ويُخطىء بعضهم في عدِّهما واحدا . والأُتْمُ ينبت في الجبال ، ولا حمل له ، واحدته أُتْمَة .
أتى :
الأَتِىُّ : يجمع من نباتات تطفو على مياه الأنهار ، تُستخرج منها العلاجات . وأتَّيت للماء تَأَتِّياً : إذا حفرت له مجرى ، أنشد الخليل :
وبعض القول ليس له عناج * كسيل الماء ليس له أَتِىٌّ 32
ونخلة ذات إِتَاءٍ ، قال :
ولا بَعْل وإن عَظُمَ الإتاءُ 33
.
وتأتّيت للدّاء تأتّياً : عالجته بلطف ورفق .
أثث :
الأَثِيثُ : الشَّعَر الكثير والنّبات الملتفّ .
وقال ابن دُريد 34 : أثَّ الشّعر : إذا كثُر ولانَ نباتُه . ونساء أَثَائِثُ : كثيرات اللّحم .
أثر :
الأَثَر : بقية الشّىء . والأُثْر ، بالضم : ما يبقى من أَثَر الجراحة بعد البُرء .
والأُثُر ، بضمّ الهمزة والثّاء : ماء الوجه ورونقه .
والأَثَر : بقيّة السّمن ، يقال : سَمِنت النّاقة على أُثَارَة ، أي : بقيّة شَحم .
وأَثَّرْتُ في الشَّريان عند الحِجامة : إذا ثقبته . وآلة الجراحة هي المِئْثَرَة .
أثف :
التَّأَثُّف : الاجتماع . وتَأَثَّفَه الأعداء : أحاطوا به ، قال :
ولو تَأَثَّفَك الأعداء بالرفد 35
ومنها الأَثَافِي لأنها حجارة تطيف بالنّار ، والأُثْفِىُّ مثله ، وذكره شيخنا العلّامة في شعره ، فقال :
كأنما سفُعَة الأُثْفِيُّ باقيةٌ 36
.