شرح
( 97 ) . المفضليّات 566 . طبقات الشّعراء 56 . الكامل 1 / 155 . جمهرة أشعار العرب 234 . الخزانة 3 / 411 .
( 98 ) . لعمرو بن كلثوم في ديوانه 14 .
( 99 ) . بلا عزو في المجمل 2 / 71 . المقاييس 2 / 68 . المحكم 3 / 108 . اللسان 11 / 154 .
( 100 ) . أبزن : هو حوض استحمام يتّسع لاضطجاع المرء . ويستعمل في حمّامات البيوت كثيرا ، ويسمى : البانيو .
( 101 ) . البرشاوشان : حشيشة تنبت في حياض الماء والشّطوط ، لها قضبان حمل تميل إلى السّواد بلا ساق ولا أزهار .
( 102 ) . القسط : عود يجلب من الهند يتبخّر به وله استعمالات طبّيّة . ل ع ( قسط ) .
( 103 ) . الزّرّاقة : آلة تدخل عبر المستقيم إلى المثانة لتفتيت الحصاة .
( 104 ) . لطرفة في ديوانه 84 - 85 .
( 105 ) . لأبى ذؤيب الهذلىّ . وشومها : سودها ، والقياس ان يقول : ( شيمها ) وبه رواه الشّيبانىّ . ينظر ديوان العذليين 1 / 25 . واللسان ( حضر ) .
( 106 ) . لم أجد النّصّ في العين . وهو منقول عن الخليل في المجمل 2 / 15 .
( 107 ) . القلح : الوسخ الذي يركب الأسنان لعدم تعهّدها بالتّنظيف .
( 108 ) . مجمع الأمثال 1 / 308 . جمهرة الأمثال 1 / 485 .
( 109 ) . نص الحديث : ( لا تستفيلوا ولا تحفلوا ) والتّحفيل مثل التّصرية ، وهو أن لا تحلب الشّاة أيّاما ليجتمع اللّبن في ضرعها للبيع . النّهاية 1 / 408 . الفائق 1 / 274 .
( 110 ) . مريم 47 .
( 111 ) . صدره :( وأفضن بعد كظومهنّ بحرّة )وهو بي شعر الرّاعى 132 . وهو اسم موضع في معجم ما تستعجم 2 / 460 . وينظر مجالس العلماء 102 .