حيهل :
الحَيْهَل ، بفتح الحاء والهاء وسكون الياء ، والحَيَّهَل بتشديد الياء المفتوحة : شجرة قصيرة من دِقّ الحَمْض ، تَنبُت في القِيعان والسِّباخ ، ولا ورق لها ، ولا تَصْلُح للإبل ، لأنّها إنْ أكلتها ولم تَسلح سريعا ، ماتت .
حيي :
الحياة : نقيض الموت . والحياة الطّيبة : الرّزقُ الحَلال .
والحىّ : ضِدّ الميت . والجمع أحياء .
والحيَوان اسم يقع على كل شئ .
وسمَّى الله ، عزّ وجلّ ، الآخرة : حَيَواناً ، قال تعالى
( وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ
) 159 أي : الحياة .
قال الأزهرىّ 160 : وكلّ ذي روح حيوانٌ ، والجمع والواحد سواء .
ومذهب الخليل وسيبويه أنّ أصله : حَيَيان ، فقُلبت الياء الأولى واوا ، كَراهة توالى الياءَين 161 .
وقوله تعالى :
( إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا
الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ) 162 ، قيل : التّقدير : نحيا ونموت . وقيل : جَعلوا أولادَهم بعدهم كحياتهم .
والحَياء : التّوبة والحِشْمَة . ومنه
الحديث : ( إذا لمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ ما شئت ) 163 .
توبيخ لمن لا يمسكه الحياء عن فعل ما يشين .
والتّحيّة : السّلام والبقاء والملك .
والمحيّا ، بالضّمّ وتشديد الياء : جماعة الوَجْه ، أو حُرُّه .
والحيّة : من الهوامّ ، معروفة . تكون للذّكَر والأنثى بلفظ واحد . ويقال إنّها لا تموت إلّا لعَرَض . والجمع : حيّات .
والحَيُّوتُ ، كَتَنُّور : ذكر الحيّات . والحاوِى : جامِع الحيّات .