حملق :
الحِمْلاق ، والحُمْلاق : باطن جفن العين ، والجمع : حَماليق .
حمم :
الحِمام : قَضاء الموت وقَدَرُه ، مأخوذ من قولهم : حُمَّ الأمرُ ، أي : قُضي وقُدِّر ، والجمع حُمّ .
والحُمَام : حُمَّى الإبل والدّوابّ ، جاء على عامّة ما تجىء عليه الأدواء ، كسُعال وزُكام ، يقال : حُمّ البعيرُ حُماما : إذا أخذه في جِلده حَرّ من أكل النَّدَى . والحَمَام ، قال الأصمعىّ : هو كلّ ذي طَوْق كافاخِتة ، وواحدته حَمامة . قال حُميد بن ثور :
وما هاجَ هذا الشَّوقَ إلّا حَمامةٌ * دَعَتْ ساقَ حُرٍّ تَرْحَةً وتَرَنّما 137
وهي تقع على الذّكر والمؤنّث ، كالحيّة والنّعامة ، لأنّ الهاء إنّما دخلته على أنّه واحد من جنس لا للتّأنيث . والجمع حمائم .
والهَديل : صوت الحَمام كلّه .
وجمع الحَمامة : حَمام وحَمَامات وحَمائم ، وربّما قالوا : حمام ، للواحد .
وأنشد الشّاعر :
وذكّرنى الصَّبا بعد التّنائى * حَمامةُ أيْكَةٍ تَدْعُو حَمامَا 138
والحَمَام منه برّىّ وهو نَوع واحد أغبر أزرق لا يوجد فيه غير هذا اللّون ، وهو لا يألَف البيوت . ومنه أهلىّ وهو الذي بُرَبَّي في البيوت ، ويسمَّى الهادي . وله ألوان كثيرة .
وكلاهما حارّ يابس . والذي لم ينهض منهما فيه رُطوبة فضليّة وخُصوصا الأهليّة .