حكا :
أحْكأتُ جِراحاته : خِطْتَها ، ولاءَمْت بين طرَفى جِلدتها .
حكر :
الحُكْرَة : حَبْس ما يَنتفِع به النّاس طلَباً للغَلاء .
ودَواءٌ حَكَر : سُمِّى بذلك إذا قَلّ ونَدَر .
حكل :
في لِسانه حُكْلَة ، أي : إعْوجاج عن إقامة الأصوات والحروف .
والحُكْل : النّمل ، وما لا نُطْقَ له ، قال رؤبة :
لو كُنْتُ قدْ أُوْتِيْتُ عِلْمَ الحُكْل * عِلْمَ سُلَيْمانَ ، كَلامَ النَّمْلِ 115
حكم :
الْحَكِيمُ
* ، من أسمائه ، تعالى ، ومعناه : الذي يكون مُصيبا في التَّقدير ، مُحسنا في التّدبير .
ويقال للرّجل حَكيم إذا جَمَع بين العِلْم والعَمَل ، وهو بمعنى مُحْكِم ، فَعِيل بمعنى مُفْعِل بكسر العَين .
ويكون ، أيضا ، بمعنى مُحْكَم ، بفتحها . ومنه قوله تعالى :
( فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
) 116 .
وأصل الإحْكامِ ، المنع . يُقال : حَكَمْتُ الرّجلَ عن الشّىء : إذا مَنعته عنه . وكذلك أحُكمته .
فيقال : رجل حَكيم : إذا كان يمنع النّاس عن الفَسَاد .
وحَكَمَة اللّجام ، مُحرَّكة : مِنْ ذلك ، لأنّها تمنع الدّابّة عن الإعوجاج .