حقل :
حَقِل الصّبىُّ : إذا وَجِعَ من أكْل التُّراب .
والحقْل : الزَّرْع إذا تشعَّب ورقُه . والحَقِيل : نَبْتٌ ، قال الرّاعى :
مِنْ ذِى الأبارِق إذْ رَعَيْنَ حَقِيلا 111
وقيل : حَقيل ، هاهنا : اسم مكان .
والحَوْقَلة : الغُرْمُول اللَّيِّن ، أخِذ من الحَوْقَلة بمعنى الشَّيخ المُسِنّ الذي يَعتمد بيديه على خَصره إذا مشى . حكاه الخليل بن أحمد 112 .
حقن :
الحَقْن ، بحاءٍ مفتوحة : وَجَعٌ في البَطْن عن حَبْسِ ما يجبُ إخراجه من الفَضَلات .
والحُقْن ، بالضّمّ : كلّ دواء يُحقن به المريضُ المحتَبسْ عنده ما يجب إخراجُه .
واحْتَقَن المريض : احْتَبَسَ بَولُه .
وفي الحديث : ( لايُصَلّيَنَّ أحدُكم وهو حاقِنٌ ) 113 .
و
فيه أيضا : ( لا رأىَ لحاقِنٍ ولا حاقِب ) 114 .
فالحاقن في البَول ، والحاقب في الغائط .
والمِحْقَان ، بكسر الميم : الذي يَحْقِنُ بَوْلَه ، أي : يحبسه .
والحاقِنة : المعدة ، صِفَة غالبة لأنّها تَحقن الطّعام .
والحاقِنة : النُّقْرَة التي بين التّرقوة والعُنق ، وهي الوَهْدَة المنخفِضة بين التَّرْقُوَتَين من الحَلْق ، والجمع حَواقِن .
والدّواء الحَقِين : ما صُبّ عَتِيْقُه على طَرِيِّه .
حقو :
الحَقْوُ : الكَشْح ، وهو الخَصْر ، والجمع : أحْقاء .