حدس :
الحَدْس : الظّنّ والتّخمين والتَّوَهُّم في معاني الكلام .
وقال الكِنْدي : الحَدْس : سرعة الإنتقال من المبادئ إلى المطالب ، ويقابله الفكْر ، فانّه حركة الذّهن نحو المبادئ ورجوعه عنها إلى المطالب ، فلابدَّ فيه من حركتين بخلاف الحَدْس ، إذْ لا حركة فيه أصلًا . والإنتقال فيه ليس بحَرَكة ، فإنّ الحركة تدريجيّة الوجود ، والإنتقال فيه آني الوجود . وحقيقته أنْ تظهر المبادئ المترتّبة للذّهن فيحصل المطلوب فيه .
وهو أن تكون القوّة المسمّاة بالذِّهن قويّة جدّا حتّى يكون الإنسان مُتمكّنا من الشُّعور بالأشياء والوقوف على أحكامها مِنْ نفْسه ومن غير تعليم يعتدّ به .
والحَدْس : سرعة تأثير العلاج 43 .
ومنه : حَدَس به ، يَحدِس ، أي : أثّر سريعا .
ودواء حادس وحَدوس ، من هذا .
حدق :
حَدَقَة العين : سوادها . وقال الخليل : بل الحَدَقَة : خَرزة العين 44 .
والتَّحْدِيق : شدّة النّظر .
والإحمرار يُحْدِق في الجُرح ، أي : يستدير حوله .
حدل :
الحَدْل : المَيْل في جانب الجسم ، عن داء في العَصَب ، أو عَرَج ، أو كُسور عظام .
والأَحْدَل : ذو الخصية الواحدة .
والأَحْدَل : الذي في مَنكبيه ورقبته إنْكباب على صدره .
والحَوْدَل : الذَّكَر من القِردة .