جلل :
الجُلّ ، بالضّمّ : الوَرْد . أنشد الأعشَى :
وشاهِدُنا الجُلُّ والياسَمِينُ والمُسْمِعاتُ بأقْصابِها 74
ويُروَى :
. . . بقُصّابها
.
والأولَى : جمع قَصْب ، والأخرَى : جمع قاصِب ، وهو : الزّامِر .
وواحدة الجُلّ : جُلَّة . فارسىّ مُعَرَّب .
وقد يُطلق على الياسمين .
والجُلْجُلان ، بالضَّمّ : السِّمْسِم أو حَبّ الكُزْبُرَة : ونوع من الجُلْجُلان يُسَمَّى الحبَشىّ ، وهو الخَشْخاش الأسود .
وجُلْجُلان القَلْبِ : حَبّتُه .
والجَلِيل : العظيم ، وهو من أسمائه ، تعالى . وهو الجَلِيل المطلَق .
ويُطلق الجَلِيل على الثُّمام إذا عَظُم ، وهو نَبت ضعيف تُحْشَى به خَصاص البيوت .
وكان بِلال يُنْشِد لمّا قَدِم المدينة :
ألا ليتَ شِعْرِى هلْ أبِيْتَنَّ لَيْلَةً * بِوادٍ ، وحَولِى إذْخِرٌ وجَليلُ
وهَلْ أرِدَنْ يَوماً مِياهَ مَجَنَّةٍ * وهَلْ يَبْدُوَنْ لي شَامةٌ وطَفِيْلٌ 75
الواحدة منه : جَليلة ، والجمع : جَلائل . ومَجَنَّة : موضع قريب من مكّة : وشامة وطفيل : جبَلان مُشرفان على مكّة ، مُطيفان بها .
والجِلّ : قَصَب الزّرع .
ودواء جَلِيل : مُرَكّب تركيبا نافعا .
والجَلال : العَظَمَة .
وتقول : فعلت ذلك مِن جَلالِك ، أي : من عَظَمَتِكَ عِندى ، قال :