شرح
( 227 ) . غريب الحديث 1 / 327 . الفائق 1 / 109 .
( 228 ) . لم تذكر في م .
( 229 ) . العين ( بلم ) .
( 230 ) . النهاية 1 / 155 .
( 231 ) . الأنبياء 35 .
( 232 ) . واحده قيراط ، مما استعمله القدماء في الأوزان .
( 233 ) . المعجم الذهبي 163 و 468 .
( 234 ) . هو الذي ذكره بلقب ( الإسرائيلى ) سبقت ترجمته في حواشي ( ألأ ) .
( 235 ) . السّوس : نبت ، عوده يسمّى عود السّوس ، وجذره عرق السّوس . وهو نبات عشبىّ مخشوشب معمّر ، برى ، طويل الجذور ولجذوره طعم سكّرىّ . ل . ع . م 3 / 2 / 50 .
( 236 ) . الأنفال 12 .
( 237 ) . أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن السّرّىّ الزّجّاج النّحوىّ . صنّف عددا كبيرا من الكتب . توفى حوالي سنة 311 للهجرة . إنباه الرّواة 1 / 159 . وفيات الأعيان 1 / 49 . مراتب النّحويين 136 . نزهة الألبّاء 167 .
( 238 ) . م : أي .
( 239 ) . م : أي .
( 240 ) . من م .
( 241 ) . نوع من الزّهور سمّى بذلك لأنّ نورها يشبه صغار العصافير ، ولذلك تسمّى العصفوريّة أيضا . ل . ع . م 4 / 2 / 161 .
( 242 ) . ربّما كانت إشارة إلى كتاب ( لسان العرب ) لابن سينا .
( 243 ) . وهو الرّزّ أيضا . كلاهما يقال .
( 244 ) . م : مقوى .
( 245 ) . في الأصل : بطوء . التّوجيه من م بما يقتضيه السّياق .
( 246 ) . العين ( بهط ) .