تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الماء — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢
شرح
( 122 ) . ينظر ( بذر ) من هذا الكتاب . ( 123 ) . العين ( بزز ) . ( 124 ) . بججتها ، أي : شققتها وبططتها . المجمل 1 / 224 . ( 125 ) . لعمرو بن شأس في المجمل 1 / 262 . واللسان ( بزل ) . ( 126 ) . ينظر العين ( بزم ) . ( 127 ) . لكثيّر . وبرواية( من الملء أبزى . . . )في ديوانه 380 . وبرواية :( . . . أبزى عاجن . . . )في المحكم 1 / 200 . ( 128 ) . الإسطقس : العنصر . وقد مر في الهمزة . ( 129 ) . جوز بوّا ، من الفارسيّة ، ومعناها : جوز الطّبيب ، لها بذور أغلفة بذور عطرية . ينظر ل ع م 4 / 1 / 132 . ( 130 ) . من م . ( 131 ) . تنظر الحاشية 87 من هذا الحرف . ( 132 ) . يريد شجر السّرو المتخذ عادة للزّينة . ل ع م 4 / 2 / 29 . ( 133 ) . المقل هو الكندر ، وأيضا شجر الدّوم . تنظر الحاشية 28 من هذا الحرف . وأيضا اللسان ( مقل ) . ( 134 ) . مسحوق يستخدم في الطّلاء ، وهو سامّ . وقد ذكر في مادّته في حرف الهمزة . ( 135 ) . وهو شراب متّخذ من شجرة الإنجيار ، التي هي من فصيلة التّوت والقنّب . ينظر ل . ع . م 4 / 1 / 35 . ( 136 ) . ذكره البيرونىّ ، ووصفه بأنّه يجذب التّبن والرّيشة إلى نفسه . وهي مادّة راتنجيّة صفراء . وينظر ل . ع . م 4 / 3 / 81 . ( 137 ) . للهفوان العقيلىّ ، أحد لصوص العرب . وبعده :( ولا تطيلا بمناخ حبسا )وبرواية( ولا توقدا نارا . . . )في معجم الشّعراء 492 . وهو في مختصر تهذيب لألفاظ 386 ، الحيوان 4 / 490 . الجمهرة 1 / 30 . كنز الحفّاظ 636 . المخصّص 7 / 127 . وعزى إلى الشّعشع في التّنبيهات 268 .