بطن :
البَطْن بالفتح من الإنسان وغيره : خلاف الظّهر ، مذكّر . وحكى بعضهم أنّ تأنيثه لغة ، والجمع أبْطُن وبُطُون .
والبَطَن ، بالتّحريك : داء البَطْن .
والبِطنة ، بالكسر : امتلاء البَطْن من الطّعام ، ومنه يُقال : نَزَتْ به البِطْنَةُ . وفي المثَل : ( البِطْنَة تُذْهِب الفِطْنَةَ ) 179 . ويقال : ( ليس للبِطْنَة خيرٌ من الخِمْصَة ) 180 أي : من الجوع .
ورجل مِبْطَان كثير الأكل لايهمّه إلّا بطنُه .
وبَطين : عظيم البَطْن .
ومُبَطَّن : ضامر البَطْن .
ومَبْطُون : يشتكى بَطْنَه .
والبِطَانَة ، بالكسر : خلاف الظّاهرة .
وفي الحديث : ( ما بَعَث الله من نَبِي ولا استخلف من خليفة إلّا كانت له بِطَانَتَان ) 181
، بِطَانَة الرَّجُل : صاحب سرّة الذي يُشاوره في أحواله .
وجعل الحارث بن كلدة الجماع على البِطْنَة أحد أربعة أشياء تَهْدِم البَدَن ، أمّا الثّلاثة الأخرى ، فقال : دخول الحمّام على الامتلاء ، وأكل القديد في العشاء ، ومجامعة العجوز 182 .
وبَاطِنُ الخُفّ : الذي تليه الرِّجْل .
وبَاطِنُ الإبط ، وبَطْنُ الرّاحة .
والبَاطِنَة : موضع 183 . وهي مجتمع القوم في واسط كلّ موضع .
والظّاهرة : ما تَنَحَّى ظاهراً .
والبَطِين : الرّجل ضخم البَطْن .
والمَبْطُون : ذو الدّاء ، وهو البَطَن . وقد بُطِن الرّجل .
وألقت المرأةُ ذا بَطْنِها ، أي : جنينها .
والمِبْطَان : الضَّخم البَطْن الذي يأكل أكلا شديدا .