[ دفو ]
وقال : التَّدافى : التَّدَاوُل ، وهو أَن تَصنع الشىءَ ثم تُتبعه بِمثله .
[ دغفق ]
وقال : الدَّغْفَقة : أَن تُهَريق منه ما شِئْت ، وتَنُول ما شِئْت ، لكَثرته وسَعته .
وتقول : عيش دَغْفق ، إِذا كان مُوسعًا عليه .
[ دمي ]
وقال : أَحمرُ مُدَمًّى ، للجَمل ؛ والتَّدْمِية :
أَن يكون أَحْمَّ السَّراة .
[ دسق ]
وقال : ماءٌ دَاسِق : قد فاضَ ، وهو ظاهِر .
[ درك ]
وقال : الدِّرَكُ : صِلَة في الحَبْل ، في السَّانِية ، وهي الدِّرْكَة « 1 » ، وهي التَّبْلِغَة .
[ دلم ]
وقال : جَيْشٌ دَيْلَمٌ : كَثِير .
[ دمم ]
وقال : تَدَامَّه ، إِذا بَرَك عليه .
[ درهس ]
وقال : الدِّرْهَوْسُ « 2 » ، من الإِبل : الضَّخم العَثَمْثم .
[ دأدأ ]
وقال : الدأْدَأَة : التَّغطِية .
[ دمدم ]
وقال أَبو الحَرْقاء : تقول للشىءِ تَدْفِنه :
قد دَمْدَمْت عليه ؛ أَى : سَوَيْت عليه .
[ دعر ]
وقال : هُنا دُعْر « 3 » من العِيدان ، للذي يَدَّخن ، تكون فيه أَرضة أَو بِلىً وتراب ، وهو من الأُصول أَكثر .
[ دعع ]
وقال الكِلَابى : التَّدَعْدُع : مشْيةُ الشَّيخ الكبير الذي لا يستقيم في مِشْيته ؛ لا يستطيع ، يُقال : تَدعْدع في مِشيته ؛ قال :
شُمُّ العرانِين مُسْترخٍ حمائِلُهمْ * يَسْعوْن للمَجْد سَعْيا غير دَعْدَاعِ
[ دخل ]
وقال : إِنه لكريم المَدْخل والدَّواخِل في حَسبه .
[ دبل ]
وقال الفَزارىّ : الدَّبِيل : ما انْتَثر من وَرق الأَرْطَى .
[ درم ]
وقال : الدَّرُوم : الذي يَمْشِى رُوَيْدا ؛ دَرَم يَدْرِم .
[ دمخ ]
وقال :
بذاتِ الدِّمَاخِ فلَا مِن مآبٍ ولا [ من ] « 4 » قَرَبْ .
[ دهن ]
وقال : الدَّهِينُ : التي لَيست بها لَبنٌ ، وإِن نُتِجت ، وكانت مُحْدِثا ، وإِن كانت في الكلأ لا تجدها تَحْفِل أَبدا .
هامش
( 1 ) الأصل : « وهو المدرك » . وما أثبتنا من القاموس ( درك ) .
( 2 ) كفردوس . ( القاموس ) .
( 3 ) كصرد ، وكتف . ( القاموس ) .
( 4 ) تكملة يستقيم بها الوزن .