نباشد يعنى بجزاى آن بدگمانى بآن كس مبتلى گردد باين كه نيكو شود گمان أو بكسى كه چنان نباشد وامين گرداند أو را وأو خيانت كند با أو ، وظاهر اينست كه مراد در اينجا چنانكه در فقرهء سابق مذكور شد بدگمانيى باشد كه اعتقاد بآن كند وعمل كند بمقتضاى آن برسانيدن زيان وخسرانى باو نه مجرّد احتمال خيانت باو واحتياط وحزم در معامله با أو .
8839
من أسرع إلى النّاس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون .
هر كه شتاب كند بسوى مردم به آن چه ناخوش دارند بگويند در أو آنچه ندانند ، مراد منع از شتاب كردن ورسانيدن خبرهاى ناخوش است بمردم ، واين كه آن سبب اين مىشود كه ايشان متّهم دارند أو را بچيزى چند كه علم بآن نداشته باشند واز همان شتاب أو استنباط كنند مثل دشمنى با ايشان وبد ذاتي وشاد شدن برسيدن مكروهى بايشان ومانند آنها .
8840
من حسن ظنّه باللَّه فاز بالجنّة .
هر كه نيكو باشد گمان أو بخدا فيروزى يابد ببهشت ، چنانكه مكرّر مذكور شد .
8841
من حسن ظنّه بالدّنيا تمكّنت منه المحنة .
هر كه نيكو باشد گمان أو بدنيا متمكّن شود از أو محنت ، يعنى ثابت وبرقرار گردد در أو .
8842
من حسن ظنّه بالنّاس حاز منهم المحبّة .
هر كه نيكو باشد گمان أو بمردم جمع كند از ايشان دوستى را ، مراد به « نيكو بودن گمان أو بمردم » اينست كه حكم ببدى ايشان نكند وبناى حال ايشان را بر خوبى گذارد وبر وفق آن سلوك كند با ايشان از دوستى ومهربانى ومانند آن ، وظاهرست كه سلوك با مردم بر اين وجه باعث دوستى ايشان مىشود .
8843
من ذكر الموت رضى من الدّنيا باليسير .