ودر بعضي نسخهها « تغنه » بغين نقطهدارست وبنا بر آن ترجمه اينست كه : غنى وبىنياز نكند أو را چارههاى أو وحاصل هر دو يكيست .
8830
من كانت همّته ما يدخل بطنه كانت قيمته ما يخرج منه .
هر كه بوده باشد همّت أو آنچه داخل شود در شكم أو ، بوده باشد قيمت أو آنچه بيرون مىآيد از آن ، مراد به « همّت » عزم است وغرض توبيخ كسيست كه عزم وقصد أو خورش باشد واز براي آن سعى زياد كند .
8831
من أثنى عليه بما ليس فيه سخر به .
هر كه ثنا گفته شود بر أو به آن چه نبوده باشد در أو تمسخر كرده شود باو ، مراد اينست كه بچنين ثنائى كه كسى كند مغرور نبايد شد ، اين تمسخريست كه أو ميكند ، يا در واقع بمنزلهء تمسخرست هر چند أو قصد تمسخر نداشته باشد .
8832
من مكر بالنّاس ردّ اللَّه سبحانه مكره في عنقه .
هر كه مكر كند بمردم برگرداند خداى سبحانه مكر أو را در گردن أو .
8833
من أحسن إلى النّاس حسنت عواقبه وسهلت له طرقه .
هر كه احسان كند بسوى مردم نيكو باشد عاقبتهاى أو وآسان شود از براي أو راههاى أو ، يعنى نيكو شود عاقبت كارهاى أو ، وآسان شود براي أو راههاى مطالب ومقاصد أو .
8834
من سلم من المعاصي عمله بلغ من الآخرة أمله .
هر كه سالم باشد از معصيتها عمل أو ، برسد از آخرت باميد وامل خود .
8835
من ترك قول « لا أدرى » أصيبت مقاتله .
هر كه ترك كند گفتن « نمىدانم » را رسيده شود جايگاههاى كشته « 1 » شدن
هامش
( 1 ) در نسخهء أصل صريحا : « كشتن » .