1689
النّدم أحد التّوبتين .
پشيمانى يكى از دو توبه است ممكن است مراد بدو توبه يكى پشيمانى باشد در دل هر چند بآن اظهار نكند ويكى پشيمانى باشد در دل با اظهار بزبان يا يكى از حقوق حق تعالى باشد كه توبه در آنها مجرّد پشيمانى باشد وديگر در حقوق مردم كه توبه در آنها پشيمانى است با تحصيل ابراء ذمّهء صاحب حقّ .
1690
الغدر أقبح الخيانتين .
بىوفائى قبيحترين دو خيانت است يعنى آن يك خيانت است وساير خيانتها يك خيانت وآن از همهء آنها قبيحتر است يا اين كه آنرا با هر خيانتى كه بسنجند آن قبيحتر است از آن خيانت .
1691
الصّديق أفضل العدّتين .
دوست افزونتر دو عدّه است ومراد بعدّه چيزى است كه آدمي مهيّا كرده باشد از براي خود در وقت حاجت بكار أو آيد ومراد اين است كه آن يك عدّه است وساير عدّههاى ديگر بمنزلهء يك عدّه ودوست أفضل است از همهء آنها ، يا اين كه أو را بر عدّهء كه بسنجند أو أفضل است از آن .
1692
البشاشة أحد القرائين .
شكفتگى كردن با كسى يكى از دو مهمانى كردن است يعنى حكم مهمانى كردن دارد واز اقسام آن است .
1693
الدّين والأدب نتيجة العقل .
دين دارى ورعايت أدب نتيجهء عقل است وهر كه عاقل باشد هر دو را بعمل آورد
1694
الحرص والشّره والبخل نتيجة الجهل .
حرص وشره كه آن هم بمعنى غلبهء حرص است وبخيلى نتيجهء نادانىاند واز