لا علم لغيره بكيفيّة علمه ، لا يعلم علمه بعلم غيره ، علم إذ لا عالم .
أحبّ ولم يحبّ ، أراد وقدّر ، قضى وأحكم ، خلق وأقدر ، أرسل وأخبر ، أمر وحظر ، بشّر وأنذر
« لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ » .
« 1 »
نصر مَن والاه ، وخذل مَن عاداه .
لا جبر ولا قدر ، أقدر وهو أقدر ، وما يشاؤون إلّاأن يشاء اللَّه « 2 » ، ولا خالق لما سواه سواه .
علم ما يُختار إذا خُلّي المختار ، ما علمه علّة بالمدخليّة ، وله سبحانه الحيلولة والتخلية ، ولو شاء لهداهم أجمعين ، لم أحبّ ولم يخلّ ، علم مخزون ، لِمَ لم يحبّ ولم يخلّ ، « 3 » حكمٌ محتوم .
وهو
« لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ »
« 4 » ، ما لنا والسؤال والإشكال على الضالّ ، ما لنا ولهم ، أولى لهم فأولى لهم .
أمدّ الأبد لأحبّائه ، أنّى يفاضل حمد « 5 » نعمائه ، نحمده على ما حبّب إلينا الإيمان ، وزيّنه في قلوبنا ، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان « 6 » ، ونجّانا من شرورها ، فضلًا من اللَّه ونعمة ، واللَّه عليمٌ حكيم « 7 » .
بداية توحيده نهاية التنزيه ، وأوّل معرفته نفي التعطيل والتشبيه ، نفى النفي بإثبات
هامش
( 1 ) . الأنفال ( 8 ) : 42 .
( 2 ) . اقتباس من الآية 30 ، الإنسان ( 76 ) .
( 3 ) . في « ب » و « ج » : « يحلّ » .
( 4 ) . اقتباس من الآية 23 ، الأنبياء ( 21 ) .
( 5 ) . في « ب » : « أحد » .
( 6 ) . اقتباس من الآية 7 ، الحجرات ( 49 ) .
( 7 ) . اقتباس من الآية 8 ، الحجرات ( 49 ) .