الباب الثاني عشر بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
وأحاديثه كما في الكافي تسعة :
الحديث الأوّل
روى في الكافي عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ عِيسى وأخيه بنان « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مزيد « 2 » ، قَالَ : قَالَ « 3 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : « أَنْهَاكَ عَنْ خَصْلَتَيْنِ ، فِيهِمَا هُلْكُ الرِّجَالِ : أَنْهَاكَ أَنْ تَدِينَ اللَّهَ بِالْبَاطِلِ ، وَتُفْتِيَ النَّاسَ بِمَا لَاتَعْلَمُ » .
هديّة :
( بنان ) كغراب بتقديم المفردة على النون : ابن محمّد بن عيسى ، أخو أحمد بن محمّد بن عيسى . وقيل : هو كشدّاد ، وقيل : كسحاب . والأوّل أكثر وأشهر .
« دانه » : أطاعه بالباطل ؛ أي بغير طاعة مفترض الطاعة . وكلّ ما لا يقين بحقّيّته هو خلاف الحقّ .
ولانحصار الأعلميّة بما في هذا النظام في مدبّره تعالى شأنه انحصر القطع بحقّيّة ما فيه الاختلاف بلا مكابرة في أخبار الحجّة المعصوم العاقل عن اللَّه ، فمَن دان اللَّه بغير طاعة مفترض الطاعة دانه بالباطل .
هامش
( 1 ) . السند في الكافي المطبوع إلى هنا هكذا : « محمّد بن يحيى ، عن أحمد وعبداللَّه ابني محمّد بن عيسى » .
( 2 ) . في الكافي المطبوع : « مفضّل بن يزيد » .
( 3 ) . في الكافي المطبوع : + / « لي » .