الباب الرابع بَابُ أَصْنَافِ النَّاسِ
وأحاديثه كما في الكافي أربعة :
الحديث الأوّل
روى في الكافي عن عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلٍ ، وَمُحَمَّدُ عَنْ ابْنِ عِيسى جَمِيعاً ، عَنْ السرّاد ، عن الشحّام ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، « 1 » عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ مِمَّنْ يُوثَقُ بِهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صلوات اللَّه عليه يَقُولُ : « إِنَّ النَّاسَ آلُوا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إِلى ثَلَاثَةٍ : آلُوا إِلى عَالِمٍ عَلى هُدًى مِنَ اللَّهِ قَدْ أَغْنَاهُ اللَّهُ بِمَا عَلِمَ عَنْ عِلْمِ غَيْرِهِ ، وَجَاهِلٍ مُدَّعٍ لِلْعِلْمِ لَاعِلْمَ لَهُ ، مُعْجَبٍ بِمَا عِنْدَهُ و « 2 » قَدْ فَتَنَتْهُ الدُّنْيَا وَفَتَنَ غَيْرَهُ ، وَمُتَعَلِّمٍ مِنْ عَالِمٍ عَلى سَبِيلِ هُدًى مِنَ اللَّهِ وَنَجَاةٍ ، ثُمَّ هَلَكَ مَنِ ادَّعى ، وَخَابَ مَنِ افْتَرى » .
هديّة :
« آل إليه » : رجع وصار ، يعني صاروا ثلاثة أصناف بدليل ثالثها .
( بما علم ) أي عقلًا عن اللَّه بجعله حجّته على الناس . واحتمال المعلوم ، أو خلافه من التفعيل كما ترى .
( مدّع للعلم ) أي في المتشابهات بالأدلّة والمقاييس ، أو بالمسموع من الأفواه من
هامش
( 1 ) . السند في الكافي المطبوع إلى هنا هكذا : « عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زيادٍ ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بنمحمّد بن عيسى جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن أبي اسامة ، عن هشام بن سالم » .
( 2 ) . في الكافي المطبوع : « قد » بدل « وقد » .