سليمان صفوى . . . وآن شهريار اين كينهء خاكسار وذرهء بيمقدار را به پرتو الطاف بىكران سرافراز وبه تدريس شماخى بين الاقران ممتاز گردانيد . . . وآن را مشتمل بر شصت باب ومسمى به رياض الزاهدين در ادعيه وأذكار ائمهء طاهرين گردانيد وچون ملاحظه نمود نام منيفش تاريخ تأليف بود . « 1 »
وقد صرّح المؤلّف في هذا الكتاب أنّ تأريخ تأليفه هو بعدد أرقام عنوان الكتاب ، وعدد عنوان « رياض الزاهدين » بحسب الحساب الأبجدي هو 1119 . « 2 » وهذا العام لا يمكن أن يكون عام تأليف الكتاب ، وذلك أنّ تأريخ كتابة نسخته الفريدة التي تمّ العثور عليها هو 15 محرم 1116 ق ، وهو متقدّم علي التأريخ المذكور . ويبدو في النظر أنّ العنوان المأخوذ بنظر الاعتبار في حساب العدد هو من دون الألف واللام ؛ أي « رياض زاهدين » حيث يكون عدده عندئذ 1088 ، وهو التأريخ الصحيح علي ما يبدو .
11 . حاشية أمالي شيخ صدوق : توجد علي هوامش نسخة من الأمالي للشيخ الصدوق تعليقات بتوقيع « مجذوب سلمه اللَّه » ، وقد قوبلت هذه النسخة بتأريخ 1087 ق ، وتحفظ هذه النسخة من الأمالي في مكتبة جامعة الإلهيات في مدينة مشهد المقدسة برقم 1874 . « 3 »
12 . حاشية عيون أخبار الرضا عليه السلام : كتب مجذوب حاشية علي كتاب عيون أخبار الرضا الذي هو من تأليف الشيخ الصدوق ، وقد نقلت هذه الحواشي في ثلاث نسخ من هذا الكتاب هي :
أ . قم ، مكتبة قائني ، الرقم 230 ، وليس عليها اسم الناسخ ، وقد كتبت في عام 1085 ق ، وفيها مقدّمة تختلف عن مقدّمة الكتاب في النسخ الاخري ، مضافاً لحواشي مجذوب . « 4 »
هامش
( 1 ) . مجلهء آينهء ميراث ( ش 36 - 37 ، بهار وتابستان 1386 ش ) ، ص 162 - 170 .
( 2 ) . وذلك بالشكل التالي : ( ر / 200 ، ي / 10 ، ا / 1 ، ض / 800 ، ا / 1 ، ل / 30 ، ز / 7 ، ا / 1 ، ه / 5 ، د / 4 ، ي 10 ، ن / 50 ) .
( 3 ) . فهرست نسخههاي خطي كتابخانه دانشگده الهيات مشهد ، ج 3 ، ص 932 .
( 4 ) . مجلّة تراثنا ، العدد 50 - 51 ، ص 369 .