ضعف عذابهم في غيره .
وقال السيّد الأجلّ النائيني : « التداقّ » : تفاعل من الدقّة ، و « المداقّة » : أن تداقّ صاحبك الحساب . « 1 »
الحديث الثامن
روى في الكافي عن عليّ بن محمّد بن عبداللَّه ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن الديلمي « 2 » ، عن أبيه ، قال : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : فُلَانٌ مِنْ عِبَادَتِهِ وَدِينِهِ وَفَضْلِهِ كَذَا ، فَقَالَ :
« كَيْفَ عَقْلُهُ ؟ » قُلْتُ : لَاأَدْرِي ، فَقَالَ عليه السلام : « إِنَّ الثَّوَابَ عَلى قَدْرِ الْعَقْلِ ؛ إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، خَضْرَاءَ ، نَضِرَةٍ ، كَثِيرَةِ الشَّجَرِ ، ظَاهِرَةِ الْمَاءِ ، وَإِنَّ مَلَكَاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ مَرَّ بِهِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، أَرِنِي ثَوَابَ عَبْدِكَ هذَا ، فَأَرَاهُ اللَّهُ تَعَالى ذلِكَ ، فَاسْتَقَلَّهُ الْمَلَكُ ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالى إِلَيْهِ أَنِ اصْحَبْهُ ، فَأَتَاهُ الْمَلَكُ فِي صُورَةِ إِنْسِيٍّ ، فَقَالَ الرجل « 3 » لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فقَالَ « 4 » : أَنَا رَجُلٌ عَابِدٌ بَلَغَنِي مَكَانُكَ وعِبَادَتُكَ فِي هذَا الْمَكَانِ ، فَأَتَيْتُكَ لِأَعْبُدَ اللَّهَ مَعَكَ ، فَكَانَ مَعَهُ يَوْمَهُ ذلِكَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، قَالَ لَهُ الْمَلَكُ : إِنَّ مَكَانَكَ لَنَزِهٌ وَمَا يَصْلُحُ إِلَّا لِلْعِبَادَةِ ، فَقَالَ لَهُ الْعَابِدُ : إِنَّ لِمَكَانِنَا هذَا عَيْباً ، فَقَالَ لَهُ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : لَيْسَ لِرَبِّنَا بَهِيمَةٌ ، فَلَوْ كَانَ لَهُ حِمَارٌ رَعَيْنَاهُ فِي هذَا المَوْضِعِ ؛ فَإِنَّ هذَا الْحَشِيشَ يَضِيعُ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ : وَمَا لِرَبِّكَ حِمَارٌ ؟ فَقَالَ : لَوْ كَانَ لَهُ حِمَارٌ مَا كَانَ يَضِيعُ مِثْلُ هذَا الْحَشِيشِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالى إِلَى الْمَلَكِ : إِنَّمَا أُثِيبُهُ عَلى قَدْرِ عَقْلِهِ » .
هديّة :
( عليّ بن محمّد بن عبداللَّه ) : هو عليّ بن محمّد بن عبداللَّه بن اذينة من مشايخ الكليني . قاله السيّد الأجلّ النائيني « 5 » . أو عليّ بن محمّد بن عبداللَّه بن عمران
هامش
( 1 ) . الحاشية على أصول الكافي ، ص 47 .
( 2 ) . في الكافي المطبوع : « محمّد بن سليمان الديلمي » .
( 3 ) . في الكافي المطبوع : - / « الرجل » .
( 4 ) . في الكافي المطبوع : « قال » .
( 5 ) . الحاشية على أصول الكافي ، ص 47 .