الكذّاب ، وكان من كلمات كفره وزندقته : ليس في جبّتي سوى اللَّه ، وسبحاني ما أعظم شأني ، ورأيت اللَّه في المنام واليقظة ، ورأيت اللَّه في صورة شيخ هرم . « 1 »
والزنديق لم يشعر بأنّ العدوّ المبين الغير المبين قد يظهر بالصور والأشكال للإغواء والإضلال .
وكان ذو النون المصري من تلامذة مالك وعاملًا في الفروع بمذهبه .
والحسين بن منصور الحلّاج الشهير بالمنصور الحلّاج من تلامذة الشافعي وعاملًا في الفروع بمذهبه ، وقد خرج التوقيع في ذمّه ولعنه ، وكان في الآمرين بقتله أبو القاسم الحسين بن روح من سفراء صاحب الزمان صلوات اللَّه عليه . « 2 »
وروى ثقة الإسلام في كتاب العقل في باب البدع والرأي والمقاييس بإسناده في الكافي عن الصادق عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّ عند كلّ بدعة يكون من بعدي يُكاد بها الإيمان وليّاً من أهل بيتي موكّلًا به يذبّ عنه ، ينطق بإلهامٍ من اللَّه ، ويعلن الحقّ ، وينوّره ، ويردّ كيد الكائدين ، يعبّر عن الضعفاء ، فاعتبروا يا اولي الأبصار ، وتوكّلوا على اللَّه » . « 3 »
قوله صلى الله عليه وآله : « يعبّر عن الضعفاء » أي في دفع الشُبَه والإشكالات .
قال الفاضل الأسترآبادي : أي يفصح ، والمراد دفع الإشكال عنهم .
والأحاديث من طرق الإماميّة في مذمّة الصوفيّة القدريّة ولعنهم وطعنهم كثيرة ، أوردنا نبذاً منها في جملة مقدّمات الكتاب لهدايا اولي الألباب .
وروى الشيخ المفيد رحمه الله بإسناده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أبي الحسن العسكري عليه السلام قال : كنت مع الهادي عليّ بن محمّد عليهما السلام في مسجد النبيّ صلى الله عليه وآله فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري ، وكان رجلًا بليغاً ، وكانت له منزلة عظيمة
هامش
( 1 ) . حديقة الشيعة ، ص 561 .
( 2 ) . حديقة الشيعة ، ص 561 .
( 3 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 54 ، باب البدع والرأي والمقاييس ، ح 5 .