وقيل في توجيهه : إنّ ذلك باعتبار مدّة النبوّة ؛ لأنّ النبيّ صلى الله عليه وآله أقام يوحى إليه ثلاثاً وعشرين سنة : ثلاثة عشر بمكّة ، وعشرة بالمدينة ، وكان قبل ذلك بستّة أشهر يرى في المنام ما يلقي إليه الملك ، ونسبة نصف سنة من ثلاثة وعشرين سنة جزء من ستّة وأربعين . « 1 » الحديث التاسع والخمسون
متن الحديث التاسع والخمسين
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ ، عَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ :
« إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كَانَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ لِاصْحَابِهِ : هَلْ مِنْ مُبَشِّرَاتٍ ؟ يَعْنِي بِهِ الرُّؤْيَا » .
شرح
السند صحيح .
نقل من طريق العامّة بإسنادهم عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : « لم يبق من النبوّة إلّاالمبشّرات » . قالوا : وما المبشّرات ؟ قال : « الرؤيا الصالحة » . « 2 » وبإسنادهم عن سمرة بن جندب ، قال : كان النبىّ صلى الله عليه وآله إذا صلّى الصبح ، أقبل عليهم بوجهه ، فقال : « هل رأى أحد [ منكم ] البارحة الرؤيا ؟ » . « 3 » قال بعضهم : « التعبير بعد الصبح والنهار أولى اقتفاء بفعله عليه السلام ، ولما جاء أنّ في البكرة بركات ، ولأنّ الذهن حينئذٍ أجمع ؛ لخلوّه عن الشغل بأعمال النهار ، ولقرب عهد الرائي لما رآه ، ولعدم طُروء ما يخلط عليه رؤياه » . « 4 » الحديث الستّون
متن الحديث الستّين
عَنْهُمْ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 444 - 446 ( مع اختلاف يسير ) .
( 2 ) . صحيح البخاري ، ج 8 ، ص 69 ؛ مجمع الزوائد ، ج 7 ، ص 172 ؛ الاستذكار ، ج 8 ، ص 457 ، ح 1784 ؛ التمهيد ، ج 5 ، ص 55 ؛ الجامع الصغير ، ج 2 ، ص 419 ، ح 7328 .
( 3 ) . صحيح مسلم ، ج 7 ، ص 58 ؛ شرح مسلم ، ج 3 ، ص 93 ؛ مقدّمة فتح الباري ، ص 85 ؛ إمتاع الأسماع للمقريزي ، ج 8 ، ص 103 .
( 4 ) . انظر : شرح المازندراني ، ج 11 ، ص 446 .