قال الجوهري : « رأى في منامه رؤيا - على فعلى - بلا تنوين » . « 1 »
وقوله : ( تطاول بهم في السماء ) .
الضمير المستتر راجع إلى « ذلك الجبل » . والتطاول : الامتداد ، والارتفاع . والباء للتعدية ، و « في » بمعنى « إلى » .
( وجعل الناس يتساقطون عنه ) أي عن ذلك الجبل .
وقيل : كأنّه عليه السلام أخبر بخروج كثير ممّن توسّل به عن الدين بعد موته عليه السلام . « 2 » قوله : ( أما إنّ قيس بن عبداللَّه بن عَجلان في تلك العصابة ) .
في الصحاح : « العصابة من الرجال : ما بين العشرة إلى الأربعين » . « 3 » وقيس بن عبداللَّه بن عجلان غير مذكور في كتب الرجال . روى الكشّي بإسناده عن ميسّر بن عبد العزيز ، قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السلام : « رأيت كأنّي على جبل ، فيجيء الناس فيركبونه ، فإذا ركبوا عليه تصاعد بهم الجبل « 4 » ، فيسقطون ، فلم يبق معي إلّاعصابة يسيرة أنت منهم ، وصاحبك الأحمر ؛ يعني عبداللَّه بن عجلان » . « 5 » وروى أيضاً عن حمدويه ، عن محمّد بن عيسى ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبيّ ، عن ابن مسكان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام : أنّه رأى نحو ذلك « 6 » ، وميسّر وابن عجلان فيمن يبقى .
وروى أيضاً عن حمدويه بن نصر ، عن محمّد بن عيسى ، عن النضر مثله ، وفيه : « أمّا إنّ ميسّر بن عبد العزيز وعبد اللَّه بن عجلان في تلك العصابة ، فما مكث بعد ذلك إلّانحواً من سنتين حتّى هلك صلوات اللَّه عليه » « 7 » انتهى .
ويفهم منه أنّ المستتر في قوله : ( فما مكث ) راجع إلى أبي جعفر عليه السلام ؛ أي فما عاش .
( بعد ذلك ) أي بعد أن يرى تلك الرؤيا .
( إلّا نحو ) .
هامش
( 1 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2349 ( رأى ) .
( 2 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 12 ، ص 228 .
( 3 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 182 ( عصب ) .
( 4 ) . في المصدر : + « فينتثرون عنه » .
( 5 ) . رجال الكشّي ، ج 2 ، ص 512 ، ح 443 .
( 6 ) . المصدر ، ح 444 .
( 7 ) . المصدر .