في القاموس : « الطعمة ، بالضمّ : المأكلة ، والدعوة إلى الطعام ، ووجه المكسب . وبالكسر :
السيرة في الأكل » . « 1 » وفيه : « السيرة ، بالكسر : السنّة ، والطريقة ، والهيئة » . « 2 »
وقوله : ( يحتطب ) .
في القاموس : « حطب - كضرب - جمع الحَطَب . وفلاناً : جمعه له ، أو أتاه به » . « 3 »
وقوله : ( تَطحن ) من المجرّد ، أو المزيد . يُقال : طحن البرّ - كمنع - وطحّنه تطحيناً ، إذا جعله دقيقاً .
وعجنه ، كضرب ونصر : اعتمد عليه بجمع كفّه يغمزه ، فهو معجون وعجين .
والخبز ، بالضمّ : معروف . وخبزه كضربه : صنعه .
والرقعة ، بالضمّ : ما يرقع به الثوب . ورقع الثوب - كمنع - ورقّعه ترقيعاً : أصلحه بالرقاع .
وفي القاموس : « الوجنة ، مثلّثة ، وككلمة ، ومحرّكة : ما ارتفع من الخَدّين » . « 4 » الحديث السابع والسبعون والمائة
متن الحديث السابع والسبعين والمائة
سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 5 » ، عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ يُونُسَ ، رَفَعَهُ قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً قَطُّ إِلَّا صَاحِبَ مِرَّةٍ سَوْدَاءَ صَافِيَةٍ ، وَمَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً قَطُّ حَتّى يُقِرَّ لَهُ بِالْبَدَاءِ » .
شرح
السند ضعيف مرسل .
قوله : ( صاحب مِرّة سَوداء صافية ) .
قال الجوهري : « المِرّة : إحدى الطبائع الأربع ، والقوّة ، وشدّة العقل أيضاً » . « 6 » قيل : لعلّ مرّة السوداء كناية عن شدّة غضبهم فيما يسخط اللَّه ، وحدّة ذهنهم وفهمهم ،
هامش
( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 144 ( أكل ) .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 54 ( سير ) .
( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 56 ( حطب ) .
( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 274 ( وجن ) .
( 5 ) . السند معلّق على سابقه كما لا يخفى .
( 6 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 814 ( مرر ) .