والرُّقية ، بالضمّ وتخفيف الياء : العُوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة ، كالحمّى ونحوها .
الحديث التاسع والثمانون
متن الحديث التاسع والثمانين
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :
« قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - كَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ « 1 » نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ ، أَيْسَرُهُنَّ الْخَنْقُ » .
شرح
السند ضعيف .
قوله : ( الخَنق ) بفتح الخاء وكسر النون . يُقال : خنقه - كنصر - خَنقاً ، ككتف : إذا عصر حَلقه حتّى يموت ، فهو خَنِق أيضاً وخنيق ومخنوق . وككتاب : الحبْل يُخنَقُ به . وكغُراب :
داءٌ يمتنع معه نفوذ النَّفَس إلى الرِّية والقلب .
الحديث التسعون
متن الحديث التسعين
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نُعْمَانَ الرَّازِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ :
« انْهَزَمَ النَّاسُ يَوْمَ أُحُدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَغَضِبَ غَضَباً شَدِيداً » قَالَ : « وَكَانَ إِذَا غَضِبَ انْحَدَرَ عَنْ « 2 » جَبِينِهِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤِ مِنَ الْعَرَقِ » قَالَ : « فَنَظَرَ ، فَإِذَا عَلِيٌّ عليه السلام إِلى جَنْبِهِ ، فَقَالَ لَهُ : الْحَقْ بِبَنِي أَبِيكَ مَعَ مَنِ انْهَزَمَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِي بِكَ أُسْوَةٌ ، قَالَ : « 3 » فَاكْفِنِي هؤُلَاءِ ، فَحَمَلَ ، فَضَرَبَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام : إِنَّ هذِهِ لَهِيَ الْمُوَاسَاةُ يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ . فَقَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام : وَأَنَا مِنْكُمَا يَا مُحَمَّدُ » .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : « فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إِلى جَبْرَئِيلَ عليه السلام عَلى كُرْسِيٍّ مِنْ ذَهَبٍ بَيْنَ السَّمَاءِ
هامش
( 1 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « وسبعين » .
( 2 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « من » .
( 3 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « فقال » .