وَعَلَيْكُمْ بِالْحَيَاءِ وَالتَّنَزُّهِ عَمَّا تَنَزَّهَ الصَّالِحُونَ مِنْ « 1 » قَبْلِكُمْ .
وَعَلَيْكُمْ بِمُجَامَلَةِ أَهْلِ الْبَاطِلِ ، تَحَمَّلُوا الضَّيْمَ مِنْهُمْ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُمَاظَّتَهُمْ ، دِينُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ إِذَا أَنْتُمْ جَالَسْتُمُوهُمْ وَخَالَطْتُمُوهُمْ وَنَازَعْتُمُوهُمُ الْكَلَامَ ؛ فَإِنَّهُ لَابُدَّ لَكُمْ مِنْ مُجَالَسَتِهِمْ وَمُخَالَطَتِهِمْ وَمُنَازَعَتِهِمُ الْكَلَامَ بِالتَّقِيَّةِ الَّتِي أَمَرَكُمُ اللَّهُ أَنْ تَأْخُذُوا بِهَا فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ ، فَإِذَا ابْتُلِيتُمْ بِذلِكَ مِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ سَيُؤْذُونَكُمْ ، وَتَعْرِفُونَ فِي وُجُوهِهِمُ الْمُنْكَرَ ، وَلَوْ لَاأَنَّ اللَّهَ [ تَعَالى ] يَدْفَعُهُمْ عَنْكُمْ لَسَطَوْا « 2 » بِكُمْ ، وَمَا فِي صُدُورِهِمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ أَكْثَرُ مِمَّا يُبْدُونَ لَكُمْ ، مَجَالِسُكُمْ وَمَجَالِسُهُمْ وَاحِدَةٌ ، وَأَرْوَاحُكُمْ وَأَرْوَاحُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ لَاتَأْتَلِفُ ، لَاتُحِبُّونَهُمْ أَبَداً ، وَلَا يُحِبُّونَكُمْ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ [ تَعَالى ] أَكْرَمَكُمْ بِالْحَقِّ وَبَصَّرَكُمُوهُ ، وَلَمْ يَجْعَلْهُمْ مِنْ أَهْلِهِ ، فَتُجَامِلُونَهُمْ ، وَتَصْبِرُونَ عَلَيْهِمْ ، وَهُمْ لَامُجَامَلَةَ لَهُمْ ، وَلَا صَبْرَ لَهُمْ عَلى شَيْءٍ ، وَحِيَلُهُمْ وَسْوَاسُ « 3 » بَعْضِهِمْ إِلى بَعْضٍ ؛ فَإِنَّ أَعْدَاءَ اللَّهِ إِنِ اسْتَطَاعُوا صَدُّوكُمْ عَنِ الْحَقِّ ويَعْصِمُكُمُ « 4 » اللَّهُ مِنْ ذلِكَ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ ، وَكُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ .
وَإِيَّاكُمْ أَنْ تَذْلَقُوا « 5 » أَلْسِنَتَكُمْ بِقَوْلِ الزُّورِ وَالْبُهْتَانِ وَالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ؛ فَإِنَّكُمْ إِنْ كَفَفْتُمْ أَلْسِنَتَكُمْ عَمَّا يَكْرَهُهُ « 6 » اللَّهُ مِمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ كَانَ خَيْراً لَكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ مِنْ أَنْ تَذْلَقُوا « 7 » أَلْسِنَتَكُمْ بِهِ ؛ فَإِنَّ ذَلَقَ « 8 » اللِّسَانِ فِيمَا يَكْرَهُ اللَّهُ وَمَا نَهى « 9 » عَنْهُ مَرْدَاةٌ لِلْعَبْدِ عِنْدَ اللَّهِ ، وَمَقْتٌ مِنَ اللَّهِ ، وَصَمَمٌ « 10 » وَعَمًى وَبَكَمٌ يُورِثُهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَتَصِيرُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ :
« صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ » ،
« 11 » يَعْنِي لَايَنْطِقُونَ ،
« وَلا
هامش
( 1 ) . في كلتا الطبعتين للكافي وجميع النسخ التي قوبلت في الطبعة الجديدة : « عنه الصالحون » بدل « الصالحون من » .
( 2 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « لسلّطوا » . وفي حاشية أخرى لها : « لبطشوا » .
( 3 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « وساوس » .
( 4 ) . في كلتا الطبعتين للكافي وأكثر النسخ التي قوبلت في الطبعة الجديدة : « فيعصمكم » .
( 5 ) . في الحاشية عن بعض النسخ وكلتا الطبعتين وجميع النسخ التي قوبلت في الطبعة الجديدة : « أن تزلقوا » بالزايالمعجمة .
( 6 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « يكره » .
( 7 ) . في الحاشية عن بعض النسخ وكلتا الطبعتين وجميع النسخ التي قوبلت في الطبعة الجديدة : « أن تُزلقوا » بالزاي المعجمة .
( 8 ) . في الحاشية عن بعض النسخ وكلتا الطبعتين وجميع النسخ التي قوبلت في الطبعة الجديدة : « زلق » بالزاي المعجمة .
( 9 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « وفيما ينهى » . وفي الطبعة القديمة وبعض نسخ الكافي : « وما ينهى » .
( 10 ) . في الطبعة القديمة وبعض نسخ الكافي : « وصمّ » بالتضعيف .
( 11 ) . البقرة ( 2 ) : 19 .