( ورأيت الفاسق يكذب ولا يردّ عليه كذبه وفِرْيَته ) ؛ إمّا لعدم العالم بقبحهما ، أو وجوده وعدم اعتنائه بهما ، أو عدم قدرته كما ذكرنا آنفاً .
وفي القاموس : « الفرية : الكذب » . « 1 » وفي الصحاح : « افتراه : اختلقه ، والاسم الفرية » . « 2 » فالعطف إمّا للتفسير ، أو من قبيل ذكر الخاصّ بعد العامّ .
( ورأيت الصغير يستحقر الكبير ) .
في بعض النسخ : « بالكبير » . وفي بعضها : « يحقّر الكبير » .
قال الجوهري : « استحقره : استصغره ، وحقّره : صغّره » . « 3 » ( ورأيت الأرحام قد تقطّعت ) أي تبدّدت ، وتفرّقت .
والتقطّع : صيرورة الشيء قِطعة قِطعة ، والتقطّع أيضاً : المخالفة ، فالفعل على الأوّل على صيغة المعلوم ، وعلى الثاني على صيغة المجهول .
( ورأيت من يَمتدح بالفسق يَضحَك منه ولا يردّ [ عليه ] قوله ) .
« يمتدح » و « يضحك » على بناء المجهول ، ويحتمل كونهما على بناء المعلوم ، والمستتر في الثاني راجعاً إلى « من يمتدح » .
قال الفيروزآبادي : « مدحه - كمنعه - مَدْحاً : أحسنَ الثناء عليه ، كامتدحه » . « 4 » ( ورأيت الغلام يعطي ما تعطي المرأة ) .
قيل : فيه إشارة إلى فساد المفعول وذمّه ، وفي السابق إلى فساد الفاعل وذمّه ، فلا تكرار . « 5 » ( ورأيت النساء يتزوّجن النساء ) .
قيل : كأنّ المراد به تزويج الخُنثى بالخُنثى ، أو بالمرأة ، وإن أريد بالتزويج المساحقة مع بُعده لزم التكرار . « 6 » أقول : يمكن أن يتكلّف فيه ، ويحمل على ما حمل عليه الفقرة السابقة .
هامش
( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 373 ( فري ) .
( 2 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2454 ( فري ) .
( 3 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 635 ( حقر ) .
( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 248 ( مدح ) مع اختلاف يسير .
( 5 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 295 .
( 6 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 295 .