وَرَأَيْتَ الْخُمُورَ تُشْرَبُ عَلَانِيَةً ، وَيَجْتَمِعُ عَلَيْهَا مَنْ لَايَخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَأَيْتَ الآْمِرَ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِيلًا ، وَرَأَيْتَ الْفَاسِقَ فِيمَا لَايُحِبُّ اللَّهُ قَوِيّاً مَحْمُوداً ، وَرَأَيْتَ أَصْحَابَ الْآيَاتِ يُحَقَّرُونَ « 1 » وَيُحْتَقَرُ مَنْ يُحِبُّهُمْ ، وَرَأَيْتَ سَبِيلَ الْخَيْرِ مُنْقَطِعاً ، وَسَبِيلَ الشَّرِّ مَسْلُوكاً .
وَرَأَيْتَ بَيْتَ اللَّهِ قَدْ عُطِّلَ وَيُؤْمَرُ بِتَرْكِهِ ، وَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ مَا لَايَفْعَلُهُ ، وَرَأَيْتَ الرِّجَالَ يَتَسَمَّنُونَ لِلرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءَ لِلنِّسَاءِ .
وَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مَعِيشَتُهُ مِنْ دُبُرِهِ ، وَمَعِيشَةُ الْمَرْأَةِ مِنْ فَرْجِهَا ، وَرَأَيْتَ النِّسَاءَ يَتَّخِذْنَ الْمَجَالِسَ كَمَا يَتَّخِذُهَا الرِّجَالُ ، وَرَأَيْتَ التَّأْنِيثَ فِي وُلْدِ الْعَبَّاسِ قَدْ ظَهَرَ ، وَأَظْهَرُوا الْخِضَابَ ، وَامْتَشَطُوا كَمَا تَمْتَشِطُ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا ، وَأَعْطَوُا الرِّجَالَ الْأَ مْوَالَ عَلى فُرُوجِهِمْ ، وَتُنُوفِسَ فِي الرَّجُلِ ، وَتَغَايَرَ عَلَيْهِ الرِّجَالُ ، وَكَانَ صَاحِبُ الْمَالِ أَعَزَّ مِنَ الْمُؤْمِنِ .
وَكَانَ الرِّبَا ظَاهِراً لَايُعَيَّرُ ، وَكَانَ الزِّنَا تُمْتَدَحُ بِهِ النِّسَاءُ ، وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تُصَانِعُ زَوْجَهَا عَلى نِكَاحِ الرِّجَالِ ، وَرَأَيْتَ أَكْثَرَ النَّاسِ وَخَيْرَ بَيْتٍ مَنْ يُسَاعِدُ النِّسَاءَ عَلى فِسْقِهِنَّ ، وَرَأَيْتَ الْمُؤْمِنَ مَحْزُوناً مُحْتَقَراً ذَلِيلًا ، وَرَأَيْتَ الْبِدَعَ وَالزِّنَا قَدْ ظَهَرَ ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَعْتَدُّونَ « 2 » شَهَادَةَ « 3 » الزُّورِ ، وَرَأَيْتَ الْحَرَامَ يُحَلَّلُ ، وَرَأَيْتَ الْحَلَالَ يُحَرَّمُ .
وَرَأَيْتَ الدِّينَ بِالرَّأْيِ ، وَعُطِّلَ الْكِتَابُ وَأَحْكَامُهُ ، وَرَأَيْتَ اللَّيْلَ لَايُسْتَخْفى بِهِ مِنَ الْجُرْأَةِ عَلَى اللَّهِ ، وَرَأَيْتَ الْمُؤْمِنَ لَايَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ إِلَّا بِقَلْبِهِ ، وَرَأَيْتَ الْعَظِيمَ مِنَ الْمَالِ يُنْفَقُ فِي سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَأَيْتَ الْوُلَاةَ يُقَرِّبُونَ أَهْلَ الْكُفْرِ ، وَيُبَاعِدُونَ أَهْلَ الْخَيْرِ ، وَرَأَيْتَ الْوُلَاةَ يَرْتَشُونَ فِي الْحُكْمِ ، وَرَأَيْتَ الْوِلَايَةَ قَبَالَةً لِمَنْ زَادَ ، « 4 » وَرَأَيْتَ ذَوَاتِ الْأَ رْحَامِ يُنْكَحْنَ وَيُكْتَفى بِهِنَّ ، وَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُقْتَلُ عَلَى التُّهَمَةِ وَعَلَى الظِّنَّةِ ، وَيَتَغَايَرُ عَلَى الرَّجُلِ الذَّكَرِ ، فَيَبْذُلُ لَهُ نَفْسَهُ وَمَالَهُ .
وَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُعَيَّرُ عَلى إِتْيَانِ النِّسَاءِ ، وَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَأْكُلُ مِنْ كَسْبِ امْرَأَتِهِ مِنَ الْفُجُورِ ، يَعْلَمُ ذلِكَ وَيُقِيمُ عَلَيْهِ .
وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَقْهَرُ زَوْجَهَا ، وَتَعْمَلُ مَا لَايَشْتَهِي ، وَتُنْفِقُ عَلى زَوْجِهَا ، وَرَأَيْتَ الرَّجُلَ
هامش
( 1 ) . في الحاشية عن بعض النسخ والطبعة القديمة : « يحتقرون » .
( 2 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « يعتمدون - يقتدون » . وفي الوافي : « يشهدون » .
( 3 ) . هكذا في النسخة وشرح المازندراني . وفي كلتا الطبعتين وجميع النسخ التي قوبلت فيهما : « بشاهد » .
( 4 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « أراد » .