( وبالنعيم العذاب ) .
النعيم والنعمة : اليد ، والصنيعة ، والمنّة ، وما أنعم به عليك .
( وبالفوز الشقاء ) .
الفوز : النجاة ، والظفر بالخير ، وهو مستلزم للسعادة ، ولذا قابلها بالشقاء الذي هو نقيضها .
( وبالسرّاء الضرّاء ) .
قال الجوهري : « السرّاء : الرخاء ، والضرّاء : الشدّة » . « 1 » وفي القاموس : « السرّاء : المسرّة ، والضرّاء : الزمانة والشدّة ، والنقص في الأموال والأنفس » . « 2 » ( وبالسعة الضَّنك ) .
في القاموس :
الضَّنك : الضيق في كلّ شيء ، للذكر والأنثى ، ضنك - ككرم - ضَنكاً وضَناكة وضُنوكة :
ضاق ، وفلان ضناكة فهو ضَنيك : ضعيف في رأيه وجسمه ونفسه وعقله . « 3 » وقوله عليه السلام : ( إلّا جزاء اقترافه ) استثناء من قوله : « فما جزاء من تنكّب » . واقترافه : اكتسابه ما ذكر من التنكّب وما عطف عليه .
وفي بعض النسخ : « افتراقه » ، أي قطعه عمّا يجب أن يوصل .
( وسوء خلافه ) عطف على « اقترافه » ، أي جزاء مخالفته مع من يجب طاعته . وقيل : أفاد بالاستثناء ألّا ظلم في ذلك الجزاء . « 4 » ( فليوقنوا بالوعد على حقيقته ) .
اليقين : العلم وزوال الشكّ ، يقال : يقنت الأمر - بالكسر - يَقناً ، وأيقنت به ، أي صرت منه على يقين ، أي فليكونوا على يقين في حقيقة الوعد الذي أخبر به النبي صلى الله عليه وآله من الثواب .
( وليستيقنوا بما يوعدون ) من العقاب ( يوم تأتي الصيحة بالحقّ ) متعلّق بالوعد والإيعاد .
قال اللّه - عزّ وجلّ - في سورة ق :
« وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ * يَوْمَ
هامش
( 1 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2409 ( ضرر ) .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 75 ( ضرر ) .
( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 311 ( ضنك ) .
( 4 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 270 .