است .
10 - نوعى نظم در ميان همهء اجزاى قرآن وجود دارد كه در آن هيچ گونه اختلاف و تفاوتى پديد نمىآيد . و علاوه از اينها ، خواص بسيارى هم دارد .
حكمت كلام موجز و مفصّل در قرآن كريم
( 1 ) اگر گفته شود : چرا تمام الفاظ قرآن از الفاظ مختصرى كه سخن را زيباتر مىكند تشكيل نيافت تا كلام خداوند خيلى زيباتر و بهتر باشد و خداوند متعال هم بر اين مطلب توانايى دارد در حالى كه غير او ندارند ؟
در پاسخ مىگوييم : اين برمىگردد به اينكه بگوييم چرا تفاوت ميان اشيا از بين نرفته تا همه يكى شوند ؟ و چگونه بعضى از فرشتگان بر بعض ديگر برترى دارند ؟ هر وقت اين گونه باشد ، تفاوتى ميان اشيا ديده نمىشود و هيچ چيز از ضد آن شناخته نمىگردد . و نيز اگر كلام خدا اين گونه باشد به صورت معمّا در مىآيد و لذّت سادگى و آسانى آن از بين مىرود و ديگر راسخين در علم بر ديگران برترى نمىيابند . و علاوه بر اين ، خداوند متعال عالم است و مىداند چگونه بر كسانى كه پيامبر را به سوى آنان فرستاده لطف كند . پس اين لطف همانطور است كه قرار داده و اگر جز اين بود ديگر لطف نمىشد .
صورتى ديگر براى صرف
( 2 ) صورت ديگرى براى صرف ( بازداشتن ) ذكر مىكنيم و آن اين است كه : اگر عدم معارضهء مردم به خاطر بازداشتن خداوند نبود و آنان به جهت اينكه قرآن بر تمام سخنان آنان برترى دارد و در جزالت از سخن گذشته ، از معارضهء آن چشم پوشيده باشند ، در اين صورت به هر حال لازم بود آنان معارضهاى كرده باشند ؛ زيرا عربها سخت مورد خطاب قرار گرفتند در تحدى و با فشار و زدن ، به راه راست توجه داده شدند .
و هر وقت فصاحت آنان فزونى مىيافت و مىتوانستند سخنشان را با قرآن