مشركان جدا شد و بر بالاى تپهء سنگلاخى ايستاد و رو به مكّه گرداند و فرمود : من مىدانم كه تو محبوبترين مكانها نزد خدا هستى و اگر ساكنين تو مرا بيرون نمىكردند ، من خارج نمىشدم . و وقتى به « جحفه » « 1 » رسيد ، خداى متعال اين آيه را بر او نازل كرد : « همانا آن خدايى كه قرآن را بر تو مقرّر داشت تو را به جايگاه خود باز مىگرداند » « 2 » .
( 1 ) سپس آل محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله - به جاهاى مختلف دنيا رانده و آواره شدند ، در سختيها و مصيبتهايى كه هيچ كس به غير از آنان به آن امتحان نشده ، آزموده شدند و همهء اينها را پيامبر مىدانست و به آنها خبر مىداد . و اگر خداوند به حضرت يوسف - عليه السّلام - به واسطهء خوابى كه ديد بشارت داد ( به پيامبريش ) ، پيامبر اكرم نيز در خواب بشارت داده شد در آنجا كه خداوند مىفرمايد : « البته خداوند حقيقت خواب رسولش را ( در بارهء فتح مكّه ) تصديق كرد و محقق خواهد ساخت » « 3 » .
و اگر چه يوسف - عليه السّلام - زندان را اختيار كرد براى اينكه خود را از گناه نگهدارى كند ، رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله - نيز سه سال و اندى در شعب ابو طالب ، در محاصرهء اقتصادى قرار داشت ، آن هنگامى كه خويشاوندانش او را در سخترين فشارها و تنگناها قرار دادند تا اينكه خداوند متعال چارهسازى كرد و آنان را با فرستادن ضعيفترين مخلوقاتش ( يعنى موريانه ) و خوردن عهدنامهاى كه در جدايى خويشاوندانش نوشته بودند ، مغلوب ساخت .
و اگر يوسف - عليه السّلام - در چاه گرفتار بود ، حضرت محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله - در غار بود . و اگر يوسف - عليه السّلام - غائب و ناپديد شد ، حضرت مهدى - عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف - آل محمّد - عليه و عليهم السّلام - نيز غائب شد و امر او ظاهر خواهد شد ؛ همچنان كه امر يوسف ظاهر شد .
هامش
( 1 ) « جحفه » نام آبادى بزرگى است در راه مكّه كه يكى از « مواقيت » نيز مىباشد .
( 2 ) سورهء قصص ، آيه 85 .
( 3 ) سورهء فتح ، آيهء 27 .