لأنّه ربّما كان أوضحَ في ذهن بعض المخاطبين . « 1 »
( وَكِتَابٍ ، وَأَجَلٍ ، وَإِذْنٍ ) . تأخير الإذن عن الكتاب والأجل للفصل بينه وبين الخصال الأربع ؛ إشارةً إلى أنّ إثبات الإذن في الخصال السبع للردّ على المعتزلة القدريّة في خلافٍ آخَرَ غير الخلاف الذي إثبات الخصال الأربع الأول للردّ عليهم فيه .
( فَمَنْ زَعَمَ ) أي ادّعى ( غَيْرَ هذَا ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ ، أَوْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) . الشكّ من الراوي ، ومعنى الردّ على اللَّه أنّه ينافي ما في القرآن صريحاً في آيات كثيرة .
هامش
( 1 ) . في « ج » : « المخالفين » .