السابع :
( سَهْلٌ ، عَنِ السِّنْدِيِّ ) ؛ بكسر المهملة ، وسكون النون ، والمهملة ، وشدّ الخاتمة .
( ابْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصٍ أَخِي مُرَازِمٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : سَأَ لْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ شَيْءٍ مِنَ الصِّفَةِ ) أي من بيان اللَّه تعالى باسم جامد محض .
( فَقَالَ : لَاتَجَاوَزْ مَا فِي الْقُرْآنِ ) . هو نفي الصفة ؛ يعني أنّه لا يجوز الصفة حقيقةً .
الثامن :
( سَهْلٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاسَانِيِّ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَيْهِ : أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ . قَالَ : فَكَتَبَ عليه السلام : سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ ، وَلَا يُوصَفُ
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ »
« 1 » ) .
مضى شرحه في خامس الباب .
التاسع :
( سَهْلٌ ، عَنْ بَشِير ) ؛ بفتح الموحّدة ، وكسر المعجمة ، والخاتمة . « 2 »
( بْنِ بَشَّارٍ ) ؛ بفتح الموحّدة وشدّ المعجمة .
( النَّيْسَابُورِيِّ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ ) . قيل : الهادي عليه السلام . « 3 »
( أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ : فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : « 4 » جِسْمٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : « 5 » صُورَةٌ . فَكَتَبَ « 6 » : « سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ وَلَا يُوصَفُ ، وَلَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ ، وَ
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ »
« 7 » ) .
مضى شرحه في خامس الباب .
هامش
( 1 ) . الشورى ( 42 ) : 11 .
( 2 ) . في « ج » : « بشر ؛ بكسر الموحّدة ، وسكون المعجمة » بدل « بشير ؛ بفتح الموحّدة ، وكسر المعجمة ، والخاتمة » .
( 3 ) . في حاشية « أ » : « ا م ن ( منه ) » . الظاهر أنّ المراد منه محمّد أمين الإسترابادى في حاشية على الكافي . وانظر شرح أصول الكافي للمازندراني ، ج 3 ، ص 212 .
( 4 ) . في الكافي المطبوع : + / « هو » .
( 5 ) . في الكافي المطبوع : + / « هو » .
( 6 ) . في الكافي المطبوع : + / « إليّ » .
( 7 ) . الشورى ( 42 ) : 11 .