2 . عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن دُرُسْتَ بن أبي منصور ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، قال : « مُحادَثَةُ العالم على المزابل خيرٌ من مُحادَثَةِ الجاهل على الزرابيّ » .
3 . عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقيّ ، عن شريف بن سابق ، عن الفضل بن أبي قُرَّة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : قالت الحواريّونَ لعيسى :
يا روحَ اللَّه ، مَن نُجالِسُ ؟ قال من تذكّرُكُم اللَّهَ رؤيتُهُ ، ويَزيدُ في علمِكُم منطِقُهُ ، ويُرغِّبُكُمْ في الآخرة عملُه » .
4 . محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن حازم ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام ، قال : « قال رسولاللَّه صلى الله عليه وآله : مُجالَسَةُ أهلالدين شرفُالدنيا والآخرة » .
5 . عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد الأصبهانيّ ، عن سليمان بن داودَ المِنْقَريّ ، عن سفيانَ بن عُيَيْنَةَ ، عن مِسْعَرِ بن كِدامٍ ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول :
شرح
بالمعارف الحقّة « تزيدوك « 1 » جهلًا » بحصول الجهل المركّب ؛ لأنّ للكلام تأثيراً ووقعاً في النفوس فيفسد اعتقادك .
قوله عليه السلام : ( على الزرابيّ ) الزرابي : الوسائد والبُسُط ، الواحد الزربيّ بالكسر ويضمّ .
قوله عليه السلام : ( مجالسة أهل الدين ) أي العالم بالدين مَن مأخذه الحقّ العامل بعلمه .
قوله : ( عن مِسْعَر )
بكسر الميم وسكون السين والراء ، بينهما عين مفتوحة غير معجمات ، وقد يفتح ميمه تفأّلًا : أبو سلمة الكوفي شيخ السفيانيَين : سفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، مات سنة ثلاث ، أو خمس وخمسين بعد المئة ليس من أصحابنا .
وكِدام - بالكاف المكسورة والدال المهملة - بن ظهير الهلالي .
هامش
( 1 ) . في النسخة : « لا ينفع » .