ستفترق امّتي على ثلاث وسبعين فرقة ، الناجية منها واحدة 54
سبحان من اتّسعت رحمته لأوليائه في شدّة نقمته . . . 34
السلطان ذو عدوان وذو بدوان 340
سيكون في آخر امّتي أقوام يقولون مثل مقالتهم ، أولئك مجوس هذه الامّة 378
شاء وأراد ، ولم يحبّ ولم يرض ، قلت : كيف ؟ قال . . . 348
ضلّت فيك الصفات ، وتفسّخت فيك النعوت 39
عرض على كلّ شيء تولجونه . . . 192
العظمة إزاري ، والكبرياء ردائي ، ضمن نازعني فيهما قصمته 132
العلماء تحريهم الدراية ، والجهّال تحريهم الرواية 177
عنى بذلك اللّه أحد جواد 276
فإنّ القدريّة مجوس هذه الامّة 378
فإنّ الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات 203
فخلق الليل ليسكنوا فيه من حركات التعب . . . 75
فلمّا أحدث الأشياء وكان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم 268
فمن زعم أنّ إسحاق أكبر من إسماعيل وأنّ الذبيح إسحاق . . . 361
فهو الذي يشهد له أعلام الوجود [ على ] إقرار قلب ذي الجحود 244
في القلب لّمتان : لمّة من الملك وعد بالخير و . . . 74
القدر سرّ اللّه ولا يظهروا سرّ اللّه 343
القدر سرّ من سرّ اللّه ، لا يطّلع عليه إلّا الواحد 343
هل يقدر ربّك أن يدخل الدنيا في بيضة . . . 219
كلّ ما ميّزتموه بأوهامكم في أدّق معانيه . . . 39
كنت نبيّا وآدم بين الماء والطين 163
لاثني في الصدقة 312
لا تعجل ، فالصبر مفتاح الفرج 135
لا جبر ولا تفويض ، بل أمر بين أمرين 388
الحاشية على أصول الكافي — صفحة 448
مساهمون: السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي
ص٤٤٨