قال عليه السلام : بمداناة . [ ص 138 ح 4 ]
أقول : أي بقرب مكاني بل لوجوده أو علمه المحيط بكلّ شيء .
قال عليه السلام : لا بهمامة . [ ص 139 ح 4 ]
أقول : بفتح الهاء أيلا يضمر . وأصلها من الحزن « 1 » والاهتمام لا لشيء لو فاته ، لحزن .
قال عليه السلام : ولا تضمَّنه . [ ص 139 ح 4 ]
أقول : أيلا تحويه وإلّا لكان متغيّراً بل إنّه على ثبات السرمد ، ونسبتها إليه دهر .
قال عليه السلام : ولا تحدّه الصفات . [ ص 139 ح 4 ]
أقول : جمع الصفة مصدر قولك : وصفت فلاناً بمعنى أنّه غير موصوف بصفة تحّده .
قال عليه السلام : لا باضطرار . [ ص 139 ح 4 ]
أقول : يقال : اضطرّ الشيء - على صيغة المجهول - أيأُلجىء إليه ، وقد يجيء بمعنى المحتاج إليه « 2 » ، فعلى الأوّل يشعر باختياره ، وعلى الثاني بعدم احتياجه إلى آلة في إيجاده .
قال عليه السلام : السنات . [ ص 139 ح 4 ]
أقول : جمع « سِنة » وهو مبدأ النوم « 3 » .
قوله : « سبق الأوقاتِ » بالنصب على المفعوليّة ل « كونُه » والجملة استيناف بياني لقوله : « لا تضمّنه الأوقات » .
قال عليه السلام : أزله . [ ص 139 ح 4 ]
أقول : أيسرمديّته في حدّ ذاته وسنخ . . .
قال عليه السلام : وجوده . [ ص 139 ح 4 ]
هامش
( 1 ) . انظر : لسان العرب ، ج 12 ، ص 621 ( همم ) .
( 2 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 720 ( ضرر ) .
( 3 ) . شرح المازندراني ، ج 4 ، ص 168 .