قال عليه السلام : بل يحتاج إليه . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : على صيغة المجهول ، والظرف يقوم مقام الفاعل .
قال عليه السلام : ذو الطول . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : أيالعطاء بفتح الطاء . وقوله : « لا إله » إشارة إلى أنّ الجواب عن قول المشبّهة إنّه ينزل لقضاء حوائج السائلين بأنّه ذو العطاء من دون افتقار إلى نزول ، لا شريك له في الأُلوهيّة ، فيسبق .
قال عليه السلام : قول الواصفين . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : أيالذين يصفونه بصفة المخلوقين .
قال عليه السلام : وكلّ متحرّك . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : دليل آخر على بطلان قولهم .
قال عليه السلام : إلى من يُحرّكه . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : إذا كانت الحركة قسريّة .
قال عليه السلام : أو يتحرّك به . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : إذا كانت الحركة اختياريّة .
قال عليه السلام : فَمَن ظَنّ . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : أيمن قال على اللَّه بغير علم .
قال عليه السلام : على حدّ تحدّونه . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : أيمن أن تجعلوا له حدّاً تحدّونه . استينافيّة بيانٍ للأمر ، أيلأنّكم تحدّونه حينئذٍ بنقص .
قال عليه السلام : بنقص . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : إنّه ناظر إلى الدليل الأوّل .
قال عليه السلام : وتوكّل . [ ص 125 ح 1 ]
أقول : أيليوقفك لترك ما حذر منه .
قال عليه السلام : الذي يراك . [ ص 125 ح 1 ]
الحاشية على أصول الكافي — صفحة 298
مساهمون: السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي
ص٢٩٨