قال عليه السلام : بالوحدانيّة . [ ص 118 ح 12 ]
أقول : سئل عليه السلام عن المشتقّ فأجاب بتغيّر مبدأ اشتقاقه ؛ لأنّ المشتقّ معلوم من اللغة لكلّ واحدٍ .
باب آخر وهو من الباب الأوّل إلّاأنّ فيه زيادة . . .
قال : عن أبي الحسن عليه السلام . [ ص 118 ح 1 ]
أقول : إمّا الرضا عليه السلام - كما يظهر من الصدوق في باب التوحيد والتشبيه في كتاب التوحيد « 1 » - وإمّا الثالث كما يلوح من كشف الغمّة « 2 » .
قال عليه السلام : لم يعرف الخالق . [ ص 118 ح 1 ]
أقول : في كتاب التوحيد للصدوق رحمه الله بعد قوله :
« كُفُواً أَحَدٌ »
: « مُشَيّءُ الأشياء ومجسّم الأجسام ومصوّر الصور لو كان كما يقول المشبّهة ثمّ يعرف الخالق من المخلوق . . . » « 3 » إلى [ ما ] ساقه الحديث .
قال : قلت : أجل . [ ص 119 ح 1 ]
أقول : بالهمزة والجيم المفتوحين حرف تصديق « 4 » .
قال عليه السلام : من أجزاء مختلفة . [ ص 119 ح 1 ]
أقول : متعلّق بقوله : « فأمّا الإنسان » ، لا بقوله : « المؤلّف » .
قال عليه السلام : الصغار . [ ص 119 ح 1 ]
أقول : بضمّ الصاد بمعنى الصغير « 5 » .
قال عليه السلام : والجرجس . [ ص 119 ح 1 ]
هامش
( 1 ) . التوحيد ، ص 185 ، ح 1 .
( 2 ) . كشف الغمّة ، ج 3 ، ص 332 ، ح 1 .
( 3 ) . التوحيد ، ص 185 .
( 4 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 1622 ( أجل ) .
( 5 ) . شرح المازندراني ، ج 4 ، ص 33 .