أقول : كانوا في الظاهر على حسن السمت والصلاح .
قال عليه السلام :
« تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ »
« 1 » . [ ص 63 ح 1 ]
أقول : حيث كانوا بين الناس معظّمين .
قال عليه السلام : لم يحمله . [ ص 63 ح 1 ]
أقول : بأن نسي وجهاً من وجوهه بأن كان عامّاً مخصّصاً فقد نسي المخصّص وعمل بالعامّ ، أو ظاهراً مع قرينة على التأويل فنسيها ، أو مجملًا مع مبيّنه ونسيه .
قال عليه السلام : ووهم . [ ص 63 ح 1 ]
أقول : يقال : وَهِم - كعلم - في الحساب ونحوه ، وهما بالتحريك إذا غلط فيه ، وسها ووهم في الشيء - كضَرَب - وَهْماً بالسكون إذا ذهب وهمه إليه وهو يريد غيره « 2 » .
قال عليه السلام : فيه . [ ص 63 ح 1 ]
أقول : أيفي لفظه بالزيادة والنقصان أو معناه إذا كان النقل بالمعنى .
قال عليه السلام : وتعظيماً . [ ص 63 ح 1 ]
أقول : للتميز عن القسم الأوّل .
قال عليه السلام : لم يسه « 3 » . [ ص 63 ح 1 ]
أقول : للتميز عن القسم الثاني .
قال عليه السلام : ورفض . [ ص 63 ح 1 ]
أقول : للتميز عن القسم الثالث .
قال عليه السلام : وخاصّ وعامّ . [ ص 63 ح 1 ]
أقول : هذا ناظر إلى القسم الثاني والرابع والنسبة بينهما بالتمييز .
قال عليه السلام : وقد كان [ يكون ] . [ ص 63 ح 1 ]
هامش
( 1 ) . المنافقون ( 63 ) : 4 .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 187 ( وهم ) .
( 3 ) . كذا جاءت نسخة بدل في المطبوع من الكافي ، وفي متنه : « لم ينسه » .