إِسْراراً »
« 1 » .
قال عليه السلام : إلّاهاهنا . [ ص 51 ح 15 ]
أقول : يشير إلى صدره يعني أنّ العلم عندنا والحسن جاهل لا يعلم ولا يرجع إلينا .
باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسّك بالكتب
قال : والتمسّك . [ ص 51 ]
أقول : يقول : تمسّكت بالشيء إذا أمسكته وحفظته « 2 » .
قال عليه السلام :
« أَحْسَنَهُ »
« 3 » . [ ص 51 ح 1 ]
أقول : يشعر بأنّ نقْل معنى الحديث حسن لكنّ نقله بلفظه أحسن ، والمجرور يعود إلى « الاتّباع » وهو مفعول مطلق من غير لفظه ، ومفعول « يتّبعون » محذوف هو القول ، أي يتّبعون القول أحسنَ اتّباعٍ . تقول : اتّبعت فلاناً على وزن « افتعلت » إذا مشيت خلفه لا يتقدّم عليه « 4 » أصلًا بزيادة أو نقصان أو تبديل في المعنى . وإنّما كان هذا أحسنَ اتّباعٍ ؛ لأنّ نقل الحديث بالمعنى حسن ، فالنقل باللفظ أحسن اتّباع .
قال عليه السلام : قال هو . [ ص 51 ح 1 ]
أقول : الضمير المفرد راجع إلى ما يشتمل عليه الجمع من المفرد .
قال عليه السلام : كما سمعه . [ ص 51 ح 1 ]
أقول : أيبلفظه لا بمعناه فقط .
قال عليه السلام : وأنقص . [ ص 51 ح 2 ]
أقول : أيفي اللفظ حين الرواية عنك ، واستعمالُ المضارع لحكاية الحال الماضية والدلالة على الاستمرار .
هامش
( 1 ) . نوح ( 71 ) : 9 .
( 2 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 1608 ( مسك ) .
( 3 ) . الزمر ( 39 ) : 18 .
( 4 ) . انظر : الصحاح ، ج 3 ، ص 1189 ( تبع ) .