قال عليه السلام : لم تروه . [ ص 50 ح 9 ]
أقول : حال عن الحديث ، والعامل فيه المصدر .
قال عليه السلام : لم تحصه . [ ص 50 ح 9 ]
أقول : حال عن الحديث ، والإحصاء : العدُّ والحفظ « 1 » .
قال : [ قال ] له : كفّ . [ ص 50 ح 10 ]
أقول : أيكفّ نفسك من العرض .
قال عليه السلام : ما أراد منك . [ ص 50 ح 11 ]
أقول : أيطلب منك .
قال عليه السلام : ما صنع بك . [ ص 50 ح 11 ]
أقول : « ما » موصولة أو موصوفة أو كونها استفهاميّة تنوب مناب المفعول لتعرف ، وليست مفعولًا ؛ لكونها طالبة لصدر الكلام ، والمراد بما صنع من النعم الظاهرة والباطنة التي توجب استحقاق العبادة والشكر الموجبين للسعادة الاخرويّة .
قال عليه السلام : من انزعج . [ ص 50 ح 14 ]
أقول : زعجه أيأقلعه وقلعه من مكانه ، وانزعج بنفسه « 2 » .
قال عليه السلام : يزعم . [ ص 51 ح 15 ]
أقول : يدّعي ذلك . وبالجملة ، إنّ المخالفين يشنعون على المحقّين في أمر التقيّة ويقولون بعدم جوازها ، وأرادوا بذلك أنّهم يتركونها حتّى يقع عليهم القتل .
قال عليه السلام : فهلك إذن . [ ص 51 ح 15 ]
أقول : إشارة إلى قوله تعالى :
« يَكْتُمُ إِيمانَهُ »
« 3 » .
قال عليه السلام : مكتوماً . [ ص 51 ح 15 ]
أقول : يشير به إلى قوله تعالى حكاية عن نوح عليه السلام :
« إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ
هامش
( 1 ) . تاج العروس ، ج 10 ، ص 91 ( حصى ) .
( 2 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 319 ( زعج ) .
( 3 ) . غافر ( 40 ) : 28 .