قال : وآلة السحر . [ ص 24 ح 20 ]
أقول : إنّما قال ذلك حيث إنّه يشابه السحر ، وليس هو كما أنّ آلة الطبّ ما يشابه الطبّ وليس منه بل كلاهما معجز .
قال : فما الحجّة على الخلق . [ ص 25 ح 20 ]
أقول : أيفما الدليل على الإمام والحجّة عليه ؟ قال عليه السلام : العقل يعرف به .
قال عليه السلام : وحيث . [ ص 25 ح 23 ]
أقول : أيمنزلته ومكانه ورتبته ، إشارةً إلى القوّة العاقلة .
و « عرف من نصحه » إشارة إلى القوّة العاملة .
قال عليه السلام : لا يفلح . [ ص 26 ح 29 ]
أقول : الفلاح : الفوز والنجاة « 1 » .
قال عليه السلام : ويظفر من يحلم . [ ص 26 ح 29 ]
أقول : الظفر : الفوز . يقال : ظفر بعدوّه يظفره إذا نال منه ما يريد .
قال عليه السلام : والجود نُجْح . [ ص 26 ح 29 ]
أقول : بضمّ النون وسكون الجيم ، وبالحاء المهملة بعده : الظفر بالحوائج « 2 » .
قال عليه السلام : اللوابس . [ ص 27 ح 29 ]
أقول : جمع لُبْسة ، وهي الشبهة ، مِن لَبَسْتُ عليه الأمر - بالفتح - أَلْبِسُ - بالكسر - أي خلطتُ « 3 » .
قال عليه السلام : والحزم مساءة « 4 » الظنّ . [ ص 27 ح 29 ]
أقول : الحزم - بالحاء المهملة المفتوحة ، وسكون الزاي - : الاحتياط ، وأصله من شدّ الحزام « 5 » .
هامش
( 1 ) . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 392 ( فلح ) .
( 2 ) . شرح المازندراني ، ج 1 ، ص 321 ؛ الصحاح ، ج 1 ، ص 409 ( نجح ) .
( 3 ) . شرح ابن أبي الحديد ، ج 18 ، ص 25 .
( 4 ) . في المخطوطة : « « مساة » .
( 5 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1898 ( حزم ) .