قوله :
« يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ »
« 1 » . [ ح 86 / 1173 ]
في تفسير عليّ بن إبراهيم : « أي نصيبين من رحمته : إحداهما أن لا يدخل النار ، والثانية أن يدخل الجنّة » « 2 » .
وفيه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في قوله تعالى :
« يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ »
« قال : الحسن والحسين » إلى آخره « 3 » .
وفي تفسير القاضي في سورة الحديد : « نصيبين من رحمته لإيمانكم بمحمّد إيمانكم بمن قبله » « 4 » .
قوله :
« فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ »
« 5 » . [ ح 88 / 1175 ]
في الكشّاف في سورة البلد :
فإن قلت : قلّ ما تقع « لا » الداخلة على الماضي إلّامكرّرة .
قلت : هي متكرّرة في المعنى ؛ لأنّ معنى
« فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ »
: فلا فكّ رقبة ولا أطعم مسكيناً ، ألا ترى أنّه فسّر اقتحام العقبة بذلك ؛ والاقتحام : الدخول ، والمجاوزة بشدّة « 6 » .
انتهى .
قوله :
« وَأَوْفُوا بِعَهْدِي »
« 7 » [ ح 89 / 1176 ] في سورة البقرة .
قوله :
« وَإِذا تُتْلى »
« 8 » [ ح 90 / 1177 ] في سورة مريم .
وفي القاموس : « النديّ - كغنيّ - : مجلس القوم » « 9 » .
قوله :
« وَيَزِيدُ اللَّهُ »
« 10 » [ ح 90 / 1177 ] في سورة مريم .
قوله :
« لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ »
« 11 » [ ح 90 / 1177 ] في سورة مريم .
قوله :
« وُدًّا »
« 12 » [ ح 90 / 1177 ] في سورة مريم .
هامش
( 1 ) . الحديد ( 57 ) : 28 .
( 2 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 352 .
( 3 ) . المصدر .
( 4 ) . أنوار التنزيل ، ج 5 ، ص 305 .
( 5 ) . البلد ( 90 ) : 11 .
( 6 ) . الكشّاف ، ج 4 ، ص 256 .
( 7 ) . البقرة ( 2 ) : 40 .
( 8 ) . مريم ( 19 ) : 73 .
( 9 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 394 ( ندى ) .
( 10 ) . مريم ( 19 ) : 76 .
( 11 ) . مريم ( 19 ) : 87 .
( 12 ) . مريم ( 19 ) : 96 .