قوله : وفي كتاب النكاح في باب الرجل يغمر بالمرأة ويتزوّج امّها أو ابنتها ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في رجل كان بينه وبين امرأة فجور ، فهل يتزوّج ابنتها ؟ فقال : « إن كان من قُبْلَة أو شِبْهها فليتزوّج ابنتها ، وليتزوَّجْها هي إن شاء » . « 1 »
[ باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن ]
قوله : ( يَتَرءاه أهلُ السماء ) . [ ح 2 / 3510 ]
في النهاية : « ومنه أهل الجنّة ليتراؤون أهل علّيّين كما ترون الكوكب الدرّيّ ؛ أي ينظرون ويرون » . « 2 »
وفي القاموس : « كوكبٌ درّي : مضي » . « 3 »
[ باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ]
قوله : ( ولا تَهُذَّه هَذَّ الشعر ) . [ ح 1 / 3524 ]
في القاموس في الذال المعجمة : « الهذّ : سرعة القراءة » . « 4 » وفي أوّل القاموس : « إذا ذكرت المصدر مطلقاً أو الماضي بدون الآتي ، فالفعل على مثال كتب » . « 5 »
وفي الصحاح : « الهذّ : الإسراع في القراءة ، يُقال : هو يهذّ القرآن » . « 6 »
قوله : ( ترجيع الغناء والنَّوْح ) . [ ح 3 / 3526 ]
في القاموس : « ناحت المرأة زوجها ، وعليه نوحاً ونُواحاً بالضمّ ، ونساء نَوْح » . « 7 »
وظاهر أنّ نعت النساء بالضمّ ، وقيد النواح فقط بالضمّ دون نوح حيث لم يقل بضمّها دليل على أنّ المصدر بفتح النون .
إذا تبيّن ذلك ، فنقول : النوح في الحديث هو المصدر ؛ ليلائم ما قبله وما بعده .
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 416 ، باب الرجل يفجر بالمرأة فيتزوّج امّها أو ابنتها أو . . . ، ح 5 .
( 2 ) . النهاية ، ج 2 ، ص 177 ( رأى ) .
( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 28 ( ككب ) .
( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 360 ( هذذ ) .
( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 4 .
( 6 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 572 ( هذذ ) .
( 7 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 254 ( ناح ) .