فإن قلت : إنّ الجهل بمعنى السفه صلته « على » كما يظهر من الحديث وكلام صاحب الفائق والأساس ، والحديث الذي نحن فيه خالٍ عنها .
قلت : فليوجّه أحد التوجيهين الذي قاله الزمخشري في « سفه الحقّ » على ما سبق .
قوله : ( وفي رأسه حِكْمة ) . [ ح 16 / 2575 ]
في القاموس : « الحكمة - محرّكةً - : ما أحاط بحنكي الفرس من لجامه ، وفيها العذاران » . « 1 »
قوله : ( انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللَّهُ ) . [ ح 16 / 2575 ]
في الصحاح : « نعشه اللَّه : رفعه اللَّه ؛ وانتعش العاثر : إذا نهض من عثرته » . « 2 »
باب العُجب
قوله : ( أن يُزيّنَ للعبد سوءُ عَمَلِه ) . [ ح 3 / 2580 ]
في القاموس : « زانه وأزانه وزيّنه » . « 3 »
قوله : ( ويَحْسَبَ أنّه يُحسِنُ صُنعاً ) . [ ح 3 / 2580 ]
ناظر إلى قوله تعالى :
« قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً »
« 4 » .
قوله : ( فَيَمُنَّ على اللَّه عزّوجلّ وللَّه عليه فيه المنُّ ) . [ ح 3 / 2580 ]
ناظر إلى قوله تعالى :
« يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ »
« 5 » .
قوله : ( فيتراخى عن حاله تلك ) . [ ح 4 / 2581 ]
في القاموس : « تراخى : تقاعس » . « 6 » وفيه : « تقاعس : تأخّر » . « 7 »
هامش
( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 98 ( حكم ) .
( 2 ) . الصحاح ، ج 3 ، ص 1021 ( نعش ) .
( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 232 ( زين ) .
( 4 ) . الكهف ( 18 ) : 104 .
( 5 ) . الحجرات ( 49 ) : 17 .
( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 333 ( رخو ) .
( 7 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 241 ( قعس ) .