قوله : ( إذا أتَتْهُ الرحم ) . [ ح 29 / 2002 ]
« إذ » مفاجأة ، والألف من النسّاخ ، لأنّ الداخل على الفعل بدونها على ما قرّر .
قوله : ( وبَرّوا بإخوانكم ) . [ ح 31 / 2004 ]
بفتح الباء أو كسرها .
في القاموس : « البرّ : الصلة ، ضدّ العقوق ؛ بررته أبرّه ، كعلمته وضربته » . « 1 »
قوله : ( ولو بحسن السلام ورَدّ الجواب ) . [ ح 31 / 2004 ]
عطف على السلام لا على الحسن ؛ لأنّ الذي يكون صلةً حُسن الردّ ، لا أصل الردّ ؛ فإنّه واجب .
قوله : ( تقي مصارع السوء ) . [ ح 32 / 2005 ]
من باب
« هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ »
« 2 » ؛ لأنّ الوقاية يتعدّى إلى مفعولين ، قال اللَّه تعالى :
« فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ »
« 3 » ؛ فمفعوله الأوّل كمفعول « يعلمون » و « لا يعلمون » في أنّه غير منظور إليه أصلًا ، كما بيّن في مبحث متعلّقات الفعل من المطوّل « 4 » ، ومن أمثلة هذا الباب قول الشاعر :
شجو حسّاده وغيظ عداه * أن يرى مبصر ويسمع واع
باب البرّ بالوالدين
قوله : ( لا تملأ عينك « 5 » ) . [ ح 1 / 2007 ]
وفي بعض النسخ : « عينيك » .
في الوافي : « من ملأه فامتلأ ، أي لا تحدّ إليهما نظرك زماناً طويلًا » . « 6 »
قوله : ( وإن حُرِّقْتَ ) . [ ح 2 / 2008 ]
هامش
( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 370 ( برر ) .
( 2 ) . الزمر ( 39 ) : 9 .
( 3 ) . الإنسان ( 76 ) : 11 .
( 4 ) . المطوّل ، ص 191 .
( 5 ) . في الكافي المطبوع : « عينيك » .
( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 494 ، ذيل ح 22414 .