وأرجحنّ الشيء : مال ؛ وجيش مرجحن ، ورحى مرجحنّه ، أي ثقيلة . « 1 »
ليلة مدلهمّة : أي مظلمة . « 2 »
وفي القاموس : « ادلهمّ الظلام : كثف » . « 3 »
وفي الصحاح : رجل حظيّ : إذا كان ذا حظوة ومنزلة ؛ وقد حظي عند الأمير » . « 4 »
تأهّب : استعدّ . « 5 »
والرواح : نقيض الصباح ، وهو اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل ، وقد يكون مصدر قولك : راح يروح رواحاً ، وهو نقيض قولك : غدا يغدو غدوّاً . « 6 »
النعي : خبر الموت . « 7 »
الجُناح - بالضمّ - : الإثم . « 8 »
والرزانة : الوقار . « 9 »
وفي النهاية :
في الحديث : « كان يجافي عضديه عن جنبيه للسجود » . ومنه الحديث الآخر : « إذا سجدت فتجاف » وهو من الجفاء : البُعد عن الشيء ؛ يُقال جفاه : إذا بعد عنه ، وأجفاه :
إذا أبعده . والجفاء : غلظ الطبع ، ومنه في صفة النبيّ صلى الله عليه وآله « ليس بالجافي ولا المهين » أي ليس بالغليظ الخلقة والطبع ، أوليس الذي يجفو أصحابه .
والمهين يروى بضمّ الميم وفتحها ، فالضمّ على الفاعل ، من أهان ، أي لا يهين من صحبه ، والفتح على المفعول ؛ من المهانة الحقارة ، وهو مهين أي حقير . « 10 »
أقول : المناسب فيما نحن فيه ضدّ المهانة بقرينة الرزانة ؛ أي ليس صاحب الوقار والمتانة مَن تكبّر وتعظّم وأعمل في الناس الغلظ كما هو شأن الجبّارين ، بل [ صاحب ]
هامش
( 1 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 2121 ( رحجن ) .
( 2 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1921 ( دلهم ) .
( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 113 .
( 4 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2315 ( حظا ) .
( 5 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 89 ( أهب ) .
( 6 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 368 ( روح ) .
( 7 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2512 ( نعا ) .
( 8 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 360 ( جنح ) .
( 9 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 2123 ( رزن ) .
( 10 ) . النهاية ، ج 1 ، ص 280 ( جفا ) .