باب حسن البشر
قوله : ( يَذْهَبُ بالسَّخيمَة ) . [ ح 6 / 1768 ]
في النهاية : « السخيمة والسخمة : الحقد » . « 1 »
باب الصدق وأداء الأمانة
قوله : ( انظر ما بلغ به عليّ عليه السلام ) . [ ح 5 / 1773 ]
أي بلغ به المنزلة عند رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . في القاموس : « بلغ المكان بلوغاً : وصل إليه » . « 2 » والباء كما في كتبتُ بالقلم .
وقوله : ( إنّما بَلَغَ ما بَلَغَ ) . [ ح 5 / 1773 ]
كلمة « ما » مفعول « بلغ » ، وعبارة عن المنزلة ، ومفعول « بلغ » الثاني محذوف ، وهو العائد إلى « ما » . وحذفه في مثل هذا التركيب شائع ؛ يُقال : فلان قال ما قال ، وفي التنزيل :
« وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ »
« 3 » .
والباء التي يستدعيها المقام هي التي دخلت على « صدق الحديث » ف « به » بعد « بلغ » الثاني من طغيان القلم ، ولا يمكن كون الضمير عائداً إلى « ما » ؛ لأنّ « ما » مفعول البلوغ ، وهو غير ما به البلوغ ، والمتدبّر الفطن لا يحتاج في الحكم المذكور إلى هذا البيان الطويل .
قوله : ( اللَّهُ ) . [ ح 6 / 1774 ]
رفع على أنّه مبتدأ ، وخبره « أوّل من يصدّقه » فلا تغفل .
باب الحياء
قوله : ( والعِيُّ ) . [ ح 2 / 1782 ]
في القاموس : « العيّ - بالكسر - : خلاف البيان » . « 4 »
هامش
( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 103 ( بلغ ) .
( 2 ) . راجع : القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 368 ( عيا ) .
( 3 ) . الشعراء ( 26 ) : 19 .
( 4 ) . راجع : تاج العروس ، ج 19 ، ص 717 ( عيا ) .