إيّاها ، وفيها ، وعليها : أدخله إيّاها ، وأثواه فيها . « 1 »
قوله :
« يَدْعُوا ثُبُوراً »
« 2 » . [ ح 1 / 1518 ]
الثبور : الهلاك ، أي يتمنّى الهلاك ، ويراه أحسن ممّا هو فيه .
قوله :
« وَيَصْلى سَعِيراً »
« 3 » . [ ح 1 / 1518 ]
في الكشّاف : « قرئ : ويُصَلّى سعيراً ، كقوله :
« وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ »
« 4 » و « يصلى » بضمّ الياء والتخفيف كقوله : ونصليه جهنّم » « 5 » .
قوله :
« إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ »
« 6 » . [ ح 1 / 1518 ]
في الكشّاف :
لن يرجع إلى اللَّه تكذيباً بالمعاد . وعن ابن عبّاس : ما كنت أرى ما معنى « يحور » حتّى سمعت أعرابيّة تقول لابنةٍ لها : حوري ، أي ارجعي « 7 » .
قوله :
« قالُوا بَلى »
« 8 » . [ ح 1 / 1518 ]
في الكشّاف : « بلى ، إيجاب لما بعد النفي ، أي بلى ليحور » . « 9 »
قوله :
« يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ »
إلى قوله :
« مالِيَهْ »
« 10 » . [ ح 1 / 1518 ]
في الكشّاف :
الهاء للسكت في « كتابيه » وكذلك في « حسابيه » و « ماليه » و « سلطانيه » . وحقّ هذه الهاءآت أن تثبت في الوقف ، وتسقط في الوصل وقد استحبّ إيتاء الوقف لثبات الهاء في المصحف . وقيل : لا بأس بالوصل والإسقاط . وقرأ جماعة بإثبات الهاء في الوصل والوقف وجميعاً ، لاتّباع المصحف . « 11 » انتهى .
هامش
( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 352 ( صلى ) .
( 2 ) . الانشقاق ( 84 ) : 11 .
( 3 ) . الانشقاق ( 84 ) : 12 .
( 4 ) . الواقعة ( 36 ) : 94 .
( 5 ) . الكشّاف ، ج 4 ، ص 235 .
( 6 ) . الانشقاق ( 84 ) : 14 .
( 7 ) . الكشّاف ، ج 4 ، ص 235 .
( 8 ) . الملك ( 67 ) : 9 .
( 9 ) . المصدر .
( 10 ) . الحاقّة ( 69 ) : 25 - 28 .
( 11 ) . الكشّاف ، ج 4 ، ص 152 .