قوله : ( لا رهبانيّة في الإسلام ) « 1 » . [ ح 1 / 1488 ]
من الرهبانيّة الخصاءُ ؛ للاستغناء عن النساء ، وشدُّ العنق بالسلاسل ، ولبسُ المسوح ، وتركُ اللحوم والحلويّات ، وسياحةُ الأرض لا للتجارة أو الزيارة ، ونِعمَ ما قيل ( شعر ) :
برو تا توانى به راه خدا * وليكن ميفزاى بر مصطفا
قوله : ( وضَع عنهم إِصْرَهُمْ ) . [ ح 1 / 1488 ]
في النهاية : « الإصر : الإثم ، والعقوبة للغوه وتضييعه عمله . وأصله من الضيق والحبس » . « 2 »
قوله : ( والأغْلالَ التي كانت عليهم ) . [ ح 1 / 1488 ]
في الصحاح : « الغلّ : واحد الأغلال . يُقال : في رقبته غلّ من حديد » . « 3 »
قوله : ( وفداهم ) . [ ح 1 / 1488 ]
في القاموس : « الفداء ككساء وكعلى وإلى » . « 4 »
وفي الصحاح :
الفداء إذا كسر أوّله يمدّ ويقصر ، وإذا فتح فهو مقصور ، يُقال : قم فدى لك أبي . ومن العرب مَن يكسر فداء بالتنوين إذا جاور لام الجرّ خاصّةً ، فتقول : فداءٌ لك ؛ لأنّه نكرة ، يريدون معنى الدعاء . وأنشد الأصمعي للنابغة شعراً :
مهلًا فداءٌ لك الأقوام كلّهمُ * وما اثْمِرَ من مالٍ ومِن ولدِ
ويُقال : فداه وفاداه ، إذا أعطى فداءه فأنقذه . وفداه بنفسه ، وفدّاه تفدية : إذا قال : جعلت فداءك . « 5 »
قوله : ( كيف صاروا اولي العزم ) . [ ح 2 / 1489 ]
في بعض النسخ : « أولوا العزم » وذلك على سبيل الحكاية .
هامش
( 1 ) . في الكافي المطبوع : - / « في الإسلام » .
( 2 ) . النهاية ، ج 1 ، ص 52 .
( 3 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1783 ( غلل ) .
( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 373 ( فدى ) .
( 5 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2453 ( فدى ) .